Não deste mundo / Not of this world / Не в этом мире

Leitura Bíblica:Apocalipse 21.1-7

A nossa cidadania está nos céus, de onde esperamos ansiosamente o Salvador, o Senhor Jesus Cristo (Filipenses 3.20).

Conta-se que uma certa senhora cristã devotada, sempre tinha de passar em frente ao cemitério após os cultos para chegar à sua casa. Certa noite, em plena escuridão, ela foi agarrada naquele lugar por um bandido. Lutou o quanto pôde, mas ele não a largava. Foi aí que ela pediu: "Me solta, moço, que eu não sou deste mundo". Dizem que o assaltante está correndo até hoje.
Esta história nos lembra de uma verdade que muitas vezes esquecemos. Quem crê em Jesus Cristo e entregou sua vida a ele não pertence mais a este mundo, apesar de ainda viver nele. Ao orar pelos seus discípulos, Jesus disse: "Eles não são do mundo, como eu também não sou" (João 17.16). Nossa estada aqui é temporária. Como disse o apóstolo Paulo no versículo destacado, somos cidadãos dos céus. Isso não faz de nós pessoas melhores - continuamos desagradando a Deus enquanto estamos aqui - mas deve nos levar a viver como pessoas conscientes de que nossa vida não se limita a este mundo.

Nossa verdadeira pátria é esta a respeito da qual você leu no texto de hoje. É difícil imaginar um mundo tão perfeito, no qual Deus habitará conosco. Na nossa nova moradia não haverá mais nada impuro nem a possibilidade de desobedecermos a Deus. Por isso também não existirão mais a morte, a tristeza, o choro e a dor. As coisas que agora existem e nos fazem sofrer pertencerão ao passado.
E você, já é cidadão da pátria celestial? Jesus Cristo é o único caminho para a vida eterna com Deus. Somente ele pode lhe conceder o "passaporte" para o céu: se nele cremos, temos acesso garantido. Então, torne-se filho de Deus por meio da fé em Cristo Jesus. Uma nova realidade está à sua espera.

  Autor: Marcos Passig - Palmitos – SC

Not of this world

Bible reading: Revelation 21.1-7

Our citizenship is in heaven, from which we look forward to the Savior, the Lord Jesus Christ (Philippians 3.20).

It is said that a certain Lady devoted Christian, always had to pass in front of the cemetery after the cults to arrive to your home. One night, in the midst of darkness, she was stuck in that place by a thug. Fought as much as might, but he's not the drop this. It was there that she asked: "loose Me, young man, I am not of this world". They say that the assailant is ticking until today.
This story reminds us of a truth that we often forget. Those who believe in Jesus Christ and gave their lives to him doesn't belong more to this world, despite still living in it. To pray by his disciples, Jesus said: "they are not of the world, as I also am not" (John 17.16). Our stay here is temporary. The Apostle Paul said in verse highlighted, we are citizens of heaven. That doesn't make us better people-we are still God while we're here displeasing — but should lead us to live as people realize that our life is not limited to this world.

Our true homeland is this which you read in the text today. It's hard to imagine a world so perfect, in whom God will dwell with us. In our new House there is no longer anything impure nor the possibility that we disobey God. So also there are no more death, sorrow, crying, and pain. Things that now exist, and make us suffer will belong to the past.
And you, as a citizen of the heavenly homeland? Jesus Christ is the only way to eternal life with God. Only he can give you the "Passport" to heaven: If we believe in him, we have guaranteed access. Then, become children of God through faith in Christ Jesus. A new reality is waiting for you.

  Author: Marcos Passig-Palmitos-SC

Не в этом мире

Чтение Библии: Откровение 21,1-7

Наши гражданство — на небе, от которой мы ожидаем Спасителя, Господа Иисуса Христа (Филиппийцам 3,20).

Говорят, что некоторые леди посвятил Кристиан, всегда должна была пройти в передней части кладбища после культы приехать к Вам домой. Однажды ночью, в разгар из темноты, она застрял в этом месте, бандит. Боролись как мощь, но он не по падение это. Он был там, что она спрашивает: «потерять меня, молодой человек, я не из этого мира». Они говорят, что нападавший идет до сегодняшнего дня.
Эта история напоминает нам о истина, что мы часто забываем. Те, кто верит в Иисуса Христа и отдали свои жизни ему не принадлежит больше к этому миру, несмотря на по-прежнему живущих в нем. Молиться его учениками, Иисус сказал: «они не являются мира, как я также не» (Джон 17.16). Наше пребывание здесь является временным. Апостол Павел сказал в стихе выделены, мы являемся гражданами Царства Небесного. Это не делает нас лучше людей-мы по-прежнему Богу в то время как мы здесь неприятный, но должна привести нас жить как люди понимают, что наша жизнь не ограничивается этот мир.

Наша правда Родина – это, который вы читаете в тексте сегодня. Это трудно представить себе мир настолько совершенна, в которых Бог будет жить с нами. В нашем новом доме там уже не что-либо нечистым, ни возможности, что мы не подчиняемся Бога. Так же существует больше не смерти, печаль, плача и боли. Вещи, которые сейчас существуют и заставить нас страдают будет принадлежать к прошлому.
И вы, как гражданин небесной родине? Иисус Христос-единственный путь к вечной жизни с Богом. Только он может дать вам «Паспорт» в рай: если мы верим в него, мы гарантировали доступ. Затем стать детьми Божьими по вере в Иисуса Христа. Вас ждет новая реальность.

  Автор: Маркос Passig-Palmitos СК

Pobres e Eu / Poor and I / Бедные и я

Leitura Bíblica: Deuteronômio 15.7-11

Quem trata bem os pobres empresta ao Senhor, e ele o recompensará (Provérbios 19.17)

"Sempre haverá pobres na terra" é uma declaração bíblica tão sábia quanto real. Esta mensagem foi escrita há muito tempo, e hoje, séculos mais tarde, somos testemunhas de que os pobres ainda existem e a solução para esse problema parece estar cada vez mais distante.
Inúmeras campanhas são feitas em todo lugar para tentar resolver a questão social espalhada pelo mundo. São campanhas para arrecadar comida, roupas, remédios, enfim, algo que possa de alguma forma ajudar as pessoas que necessitam do favor daqueles que têm algo a dividir. Será que nós temos algo a dividir? Talvez não seja fácil percebermos que temos à disposição, já que muitas vezes ficamos agarrados ao que temos e julgamos tudo necessário. Podemos olhar para pessoas mais "ricas" e perceber que temos muito menos do que elas. Por outro lado também podemos olhar para os mais "pobres" e perceber que temos mais que eles.

Há pessoas que pagam muito por uma pequena porção de comida requintada em um restaurante. Ao mesmo tempo há gente que não tem dinheiro para comprar nada e acaba comendo restos, ou pedindo o favor de alguém para poder sobreviver.
A Bíblia nos diz no texto lido que devemos ajudar generosamente, sem relutância no coração, que Deus nos abençoará em todo o nosso trabalho e em tudo o que fizermos. Então há uma promessa de bênção para aquele que não endurecer o coração e ajudar o pobre. Isso é maravilhoso. Percebe-se aqui com clareza que é melhor ajudar e repartir do que simplesmente dizer: "São preguiçosos..." Ajudar o próximo em obediência à Palavra de Deus traz muito mais paz e prazer para a alma do que simplesmente criticar a situação, não fazer nada para mudá-la ou jogar a culpa em outras direções.

Façamos nossa parte, abrindo o coração para ajudar o pobre.

Autor: Vanderlei Schach - Nova Ramada – RS

Poor and I

Bible reading:Deuteronomy 11-15.7

Who comes to the poor lends to the Lord, and he will reward (Proverbs 19.17)

"There will always be poor on Earth" is a biblical statement as wise as real. This message was written long ago, and today, centuries later, we are witnessing that the poor still exist and the solution to this problem seems to be becoming increasingly distant.
Numerous campaigns are made everywhere to try to resolve the social question. spread Are campaigns to collect food, clothing, medicines, anyway, something that can somehow help people who need the favor of those who have something to share. Do we have something to share? It may not be easy to realize that we have available, as they often have grabbed what we have and we believe everything necessary. We can look at the most "rich" and realize that we have much less than them. On the other hand we can also look at the most "poor" and realize that we have more than them.

There are people who pay a lot for a small portion of fine food in a restaurant. At the same time there are people who don't have money to buy anything and ends up eating leftovers, or asking the favor of someone in order to survive.
The Bible tells us in the text read that we should help generously, without reluctance in the heart, that God will bless you in all our work and in everything we do. Then there is a promise of blessing for one who does not harden the heart and help the poor. This is wonderful. Azorian with clarity that it is better to help and spread than simply say: "are lazy ..." Help others in obedience to the word of God brings more peace and pleasure for the soul than simply criticize the situation, do nothing to change it or blame in other directions.

We do our part, opening the heart to help the poor.

Author: Vanderlei Schach-Nova Ramada-RS

Бедные и я

Чтение Библии:Второзаконие 11-15,7

Кто приходит к бедным придает Господу, и он будет вознаграждать (19.17 Притчи)

«Всегда будет плохой на земле» библейский заявление как мудрый как реальный. Это сообщение было написано много лет назад, и сегодня, спустя столетий, мы являемся свидетелями что бедные по-прежнему существуют, и решение этой проблемы, как представляется, становится все более отдаленной.
Многочисленные кампании производятся везде, чтобы попытаться разрешить распространение социальный вопрос. Проводятся кампании для сбора продовольствие, одежда, медикаменты, так или иначе, что-то что-то может помочь людям, которые нуждаются в пользу тех, кто-то поделиться. У нас есть чем поделиться? Не может быть легко понять, что у нас есть доступны, поскольку они часто схватил, что то, что у нас, и мы считаем все необходимое. Мы можем посмотреть на наиболее «богатых» и осознать, что у нас гораздо меньше, чем их. С другой стороны, мы можем также смотреть на наиболее «бедных» и осознать, что у нас больше, чем их.

Есть люди, которые много платить за небольшую часть штрафа питание в ресторане. В то же время есть люди, которые не имеют денег, чтобы купить что-нибудь и в конечном итоге есть остатки или задавать в пользу кого-то, чтобы выжить.
Библия говорит нам в тексте читать что должны помочь щедро, без нежелание в самом сердце, Бог благословит вас во всей нашей работе и в всем мы делаем. Тогда есть обещание благословения для того, кто не ожесточу сердце и помогать бедным. Это замечательно. Azorian с ясностью, что лучше помогать и распространения чем просто сказать: «ленивы...» Помощь другим согласно слову Божьему приносит больше мира и удовольствия для души, чем просто критиковать положение, ничего не изменить его или винить в других направлениях.

Мы делаем с нашей стороны, открыв сердца для помощи бедным.

Автор: Вандерлей Schach Нова Рамада RS

Melhor? / Best? / Лучший?

Leitura Bíblica: Mateus 19:16-22
Se fomos unidos com ele por uma morte igual à dele, assim também seremos unidos com ele por uma ressurreição igual à dele (Romanos 6:5).

Você é bom? Talvez não, mas quem sabe melhor do que já foi antes. Que bom! Ou não?
Quase todos acham que melhorar é bom, e muitos tentam ser “o melhor” onde estão. Já dizer “Eu sou bom!”, soa falso. O fato é que no fundo se sabe que não é assim. Contudo, seria tão bom se todos fossem bons – completamente. Como parece impossível, tenta-se ao menos melhorar, chegar perto, mas sempre falta um pouco.
O moço sobre quem você acabou de ler preocupava-se com isso e então consultou Jesus, que diziam ser realmente bom. Foi direto ao ponto: queria logo o máximo – a vida eterna. Você consegue imaginar algo superior?

A resposta de Jesus é inesperada, bom não é algo – é alguém! Quem? Ora, se há só um, só pode ser Deus, o Criador de tudo. Então Jesus o instrui a obedecer aos mandamentos. Totalmente. Não faça uma ou outra coisa boa, nem tente melhorar aqui e ali, mas seja inteiramente bom – faça tudo o que Deus mandou, para ser do jeito como ele é. Como o moço ainda tinha dúvidas, Jesus cita alguns dos Dez Mandamentos e arremata: “Amarás o teu próximo como a ti mesmo”.

Aí o rapaz afirma que cumpriu tudo – e, pelo jeito, não mentia. Só que aquela última frase parece ter escapado. “Amar o próximo” é um tanto nebuloso e não consta da lista de mandamentos que ele tinha na cabeça. Ignorou. Jesus então o desafia bem por aí: largue tudo, dedique-se ao próximo e siga-me. Note que o essencial não era a beneficência, mas livrar-se de tudo o que (o) possuía para ter acesso ao Único Bom – Deus.
Conclusão: para ser bom, não basta ser melhor, é preciso buscar a Fonte, e para nos levar até ela Jesus veio a nós, morreu e ressuscitou. Ao deixarmos todas as nossas “melhorias” e vivermos exclusivamente em função desse Jesus ressuscitado, Deus mesmo nos torna bons – e o resto virá por si, como diz em outras palavras, o versículo em destaque.

Melhorar é bom, mas o melhor é ser bom

Best?

Bible reading: Matthew 19:16 -22

If we have been United with him in a death like his, so also shall we be United with him in a resurrection like him (Romans 6: 5).

You are good? Maybe not, but who knows better than I was before. That good! Or not?
Almost all think improve is good, and many try to be "the best" where they are. I say "I'm good!", it sounds fake. The fact is that deep down we know that isn't so. However, it would be so nice if all were good – completely. As it seems impossible, attempts to at least improve, get close, but always lack a bit.
The young man about whom you just read cared with this and then consulted with Jesus, who claimed to be really good. Went straight to the point: I just as much – eternal life. Can you imagine something higher?

The response of Jesus is unexpected, good is not something – is someone! Who? However, if there is only one, can only be God, the creator of everything. So Jesus instructs you to obey the commandments. Totally. Don't make one or another good thing, don't even try to improve here and there, but is wholly good – do what God commanded, to be the way he is the young still had as doubts, Jesus cites some of the ten commandments and specialty: "thou shalt love thy neighbor as thyself".

There the boy claims that fulfilled everything – and, by the way, spoke the truth. But that last sentence seems to have escaped. "Loving our neighbour" is somewhat nebulous and not on the list of commandments that he had in his head. Ignored. Jesus then challenges him well: drop everything, take yourself to the next and follow me. Note that the charity was not essential, but get rid of all that (the) had to have access to the Single Good-God.
Conclusion: to be good, not just be better, you need to check the source, and to take us until Jesus came to us, she died and was resurrected. When we leave all our "improvements" and live solely in the light of that the risen Jesus, God himself makes us good – and the rest will come by itself, as it says in other words, the featured verse.

Improve is good, but the best is good.

Лучший?

Чтение Библии: Матфея 19: 16 -22
Если мы объединились с ним в смерти, как и его, так же должны мы объединиться с ним в воскресении как он (Римлянам 6: 5).

Вы хорошо? Может быть, нет но кто знает лучше, чем я был раньше. Это хорошо! Или нет?
Почти все думают улучшить является хорошо и многие пытаются быть «лучшее», где они находятся. Я говорю «я хороший!», это звучит поддельной. Тот факт, что глубоко вниз мы знаем, что это не так. Однако было бы так хорошо, если все было хорошо – полностью. Это кажется невозможным, пытается повысить по крайней мере, получить близко, но всегда не хватает немного.
Молодой человек, о которых вы только что прочитал заботился с этим и затем консультации с Иисусом, который утверждал, что действительно хорошее. Пошел прямо к делу: я так же – вечная жизнь. Вы можете себе представить что-то выше?

Ответ Иисуса является неожиданным, хорошо это не то – это кто-то! Кто? Однако если есть только один, может быть только Бог, создатель всего. Так что Иисус предписывает вам повиноваться заповедям. Полностью. Не делают тот или иной хорошая вещь, даже не пытаются улучшить здесь и там, но полностью хорошее – делать то, что Бог наказал, способом, он является молодой, по-прежнему имеет как сомнения, Иисус цитирует некоторые из десяти заповедей и специальности: «ты будешь любить твоего соседа, как себя».

Там мальчик утверждает, что выполнены все – и, кстати, не mentia. Однако это последнее предложение, как представляется, удалось бежать. «Любить нашего соседа» является несколько неопределенным, а не на список заповедей что он был в его голову. Игнорируется. Иисус затем оспаривает его хорошо: все, взять себя в другой и следуй за мною. Обратите внимание, что благотворительная организация не является необходимой, но избавиться от всего что () должна иметь доступ к одной доброй-Бога.
Вывод: чтобы быть хорошим, не просто быть лучше, нужно проверить источник и для нас до тех пор, пока Иисус пришел к нам, она умер и воскрес. Когда мы оставляем все наши «усовершенствования» и жить исключительно на основе что воскресший Иисус, сам Бог заставляет нас хорошо – и остальные придет само по себе, как он говорит, иными словами, избранные стихи.

Улучшить это хорошо, но лучше это хорошо.

A grandeza da humildade / The greatness of humility / Величие смирение

Versículo Bíblico: Daniel 5:18-30
"Deus é contra os orgulhosos, mas é bondoso com os humildes!" (I Pedro 5:5c)

O Profeta Daniel sempre me impressiona. Ainda jovem, foi levado como escravo para Babilônia. Determinado, colocou Deus como prioridade em sua vida. Isto teve implicações até na sua alimentação. Entretanto, ele não foi um adorador solitário. Cultivou uma amizade sincera com outros homens fiéis a Deus. Mesmo quando chamado pelo grande rei Nabucodonosor para interpretar o significado de seus sonhos, ele continuou sendo o mesmo: um humilde servo de Deus.
No texto de hoje, Daniel é chamado para revelar o que dizia uma visão estranha que o rei Belsazar teve por ocasião de um banquete. Extrapolando no seu orgulho, o rei tinha utilizado os utensílios do templo de Jerusalém, consagrados ao Senhor. No meio da orgia, defrontou-se com um “letreiro” na parede e levou aquele susto! Ele viu a mão que escrevia e a mensagem deixada por ela, mas não sabia o seu significado. Quem seria capaz de decifrar aquele enigma? Os sábios do rei não puderam fazê-lo. Então, alguém lembrou-se de Daniel. Antes de revelar o que o escrito dizia, porém, fez uma breve recapitulação da história do rei Nabucodonosor. Depois, chamou a atenção de Belsazar, dizendo que ele não foi humilde: sabendo o que tinha acontecido com aquele rei da Babilônia, procedeu de forma arrogante adorando deuses feitos por mãos humanas, que não ouvem nem entendem aqueles que os buscam. E por não glorificar o Deus da verdade, surgiu aquela inscrição na parede, avisando que seu reinado chegara ao fim, como aconteceu naquela mesma noite.
Quem é humilde reconhece que depende de Deus e o glorifica. A essas pessoas Deus concede sua graça. Esta é sua situação, ou você vive como Belsazar?
Para Deus, grande é quem é humilde.

The greatness of humility

Bible verse: Daniel5:18 -30
"God is against the proud, but it is kinda with the humble!" (1 Peter 5: 5 c)

The Prophet Daniel always impresses me. Still young, he was taken as a slave to Babylon. Determined, put God as the priority in your life. This had implications even in their food. However, he was not a lone worshipper. Cultivated a sincere friendship with other men faithful to God. Even when called by the great King Nebuchadnezzar to interpret the meaning of your dreams, he remained the same: a humble servant of God.
In today's text, Daniel is called to reveal what was said a strange vision that King Belshazzar had on the occasion of a banquet. Extrapolating in his pride, the King had used the utensils of the Jerusalem Temple, consecrated to the Lord. In the middle of the orgy, faced with a "marquee" on the wall and took the one scare! He saw the hand that wrote and the message left for her, but did not know its meaning. Who would be able to decipher the riddle? The King's wise men could not do it. Then someone remembered Daniel. Before revealing what the writing was, however, made a brief recapitulation of the story of King Nebuchadnezzar. Later, caught the attention of Belshazzar, saying he was not humble: knowing what had happened with that King of Babylon, has arrogantly worshipping gods made by human hands, which do not listen nor understand those who seek. And not to glorify the God of truth, emerged that inscription on the wall, warning that his reign came to an end, as happened that very night.
Who is humble acknowledges that depends on God and glorifies. These people God gives his grace. This is your situation, or you live as Belshazzar?
To God, great is the one who is humble.

Величие смирение

Стих Библии: Даниэль5: 18 -30
«Бог против гордость, но он-то любопытное с смиренным!» (1 Петра 5: 5 c)

Пророк Даниил всегда меня поражает. Еще молод, он был доставлен как рабов в Вавилон. Определены, положить Бога как приоритет в вашей жизни. Это имело последствия даже в пище. Однако он не был одинокий верующего. Культивируемые искренняя дружба с другими мужчинами, верность Богу. Даже когда великий царь Навуходоносор интерпретировать смысл вашей мечты, он остается неизменной: покорный слуга Божий.
В сегодняшней тексте, Даниэль вызывается раскрыть то, что было сказано странное видение, которое царь Валтасар был по случаю проведения банкета. Экстраполируя в его гордость, король использовала посуды Иерусалимского храма, освящен Господу. Среди разгула, столкнувшись с «бегущей строки» на стене и взял один напугать! Он увидел рука, которая написала и сообщение для нее, но не знал его смысл. Кто сможет расшифровать загадку? Королевская мудрецов не могут сделать это. Затем кто-то вспомнил Даниэль. Прежде чем раскрывать то, что написание, однако, сделал краткий обзор истории царя Навуходоносора. Позже, привлекли внимание Валтасар, заявив, он не был скромным: зная, что произошло с этой царь Вавилона, есть высокомерием поклонения богам, сделанные человеческими руками, которые не слушать и понимать тех, кто. И не для того, чтобы прославить Бога истины, что надпись на стене, предупреждение, что его правления подошла к концу, как это случилось той самой ночью.
Кто такой скромный признает, что зависит от Бога и прославляет. Эти люди Бог дарует свою милость. Это ваша ситуация, или вы живете, как Валтасар?
К Богу Великий является тот, кто скромен.