Quem é Jesus? / Who is Jesus?

Quem é Jesus? Leitura bíblica: Lucas 9.18-20  _________________ “E vocês, o que dizem?”, perguntou [Jesus]. “Quem vocês dizem que eu sou?” (Lucas 9.20) _________________

Você poderia afirmar que conhece Jesus? Com certeza, todos os que leem este devocional já ouviram falar em algum momento sobre Jesus. Alguns talvez já tenham ouvido dele há anos ou décadas.

No relato de Lucas, percebemos duas perguntas feitas por Jesus a seus discípulos. A primeira refere-se ao que os outros pensam: “Quem as multidões dizem que eu sou?” Esta é uma pergunta bastante genérica e que permite uma série de respostas, como o próprio texto nos informa: uns dizem que ele é João Batista, outros, que é Elias e ainda outros, que é um dos profetas que ressuscitou. Em nossos dias, não seria diferente. Uma rápida pesquisa sobre quem é Jesus nos daria uma dezena de respostas diferentes já nas primeiras perguntas.

Mas Jesus vai um pouco adiante, mostrando que o seu interesse não estava na opinião da multidão. A segunda pergunta é muito direta: “Quem vocês dizem que eu sou?” Agora não havia espaço para rodeios. Não interessava o que haviam ouvido de outros. Sem anestesia, a pergunta vai diretamente ao que de fato interessa. Os discípulos haviam sido chamados por Jesus e participado de um discipulado intensivo, possivelmente já há mais de dois anos. Haviam presenciado diversos milagres, ouvido inúmeras parábolas e sermões de Jesus e vivenciado pessoalmente várias experiências com o Mestre. Quem era Jesus para eles? O que ele significava para os discípulos?

Felizmente, Pedro faz uma confissão de profunda exatidão: o “Cristo de Deus”. Em suma, ele identifica Jesus com o Messias (Cristo) prometido no Antigo Testamento e também como Filho de Deus. Mas a pergunta de Jesus estende-se também a nós: “Quem vocês dizem que eu sou?” Não o que os outros nos dizem sobre Jesus, mas o que ele significa para você. Que experiência você tem vivido com o Senhor? Que confissão você pode fazer a respeito dele?

CK

Quem é Jesus para você?

(Fonte: Presente Diário 19)

                                                                                                                                         

Who is Jesus? Bible Reading: Lucas 9.18-20   _________________ "And you, what do you say?" asked [Jesus]. "Who do you say I am?" (Luke 9.20) _________________

You could say that you know Jesus? Of course, all that read this devotional you've heard at some time about Jesus. Some may already have heard of him for years or decades.

In the account of Luke, we see two questions asked by Jesus to his disciples. The first relates to what people think: "who do the crowds say I am?" This is a very generic question and allowing a series of responses, as the text itself informs us: some say he's John the Baptist, others Elijah, and others, which is one of the prophets who raised him. In our days, would be no different. A quick search on who Jesus would give us a dozen different answers in the first questions.

But Jesus goes a little further, showing that his interest was not in the opinion of the crowd. The second question is very straightforward: "Who do you say I am?" Now there was no room for Bush. No matter what they had heard from others. Without anesthesia, the question goes directly to what actually matters. The disciples had been called by Jesus and participated in an intensive discipleship, possibly already for more than two years. Had witnessed many miracles, heard numerous parables and preaching of Jesus and experienced personally several experiences with the Master. Who was Jesus? What he meant to the disciples?

Fortunately, Peter makes a confession of deep accuracy: the Christ of God ". In short, he identifies Jesus with the Messiah (Christ) promised in the Old Testament and also as the son of God. But the question of Jesus extends also to us: "who do you say I am?" Not what others tell us about Jesus, but what he means to you. What experience do you have lived with the Lord? That confession can you do about it?

CK

Who is Jesus to you?

Aflições / Afflictions

Aflições Leitura bíblica: Jó 2.1-13  _________________ Esvai-se a minha vida; estou preso a dias de sofrimento (Jó 30.16). _________________

A vida nem sempre é como gostaríamos, mesmo quando vivemos com Deus. Também sofremos tristezas e desapontamentos. Além de Jó perder sua riqueza e os filhos, sua mulher o atormentava e ainda lhe apareceram feridas terríveis.

É legitimo perguntar por que tantas aflições. Jó se debateu muito com essa questão. Desejava até perguntar a Deus pessoalmente por que tudo aquilo lhe acontecia (Jó 9.33-35). No meio de seu sofrimento, seus amigos vieram visitá-lo e ficaram ao seu lado, sentados, calados, mudos, vendo que suas aflições eram muitas. Passados alguns dias, entretanto, ele começou a falar: amaldiçoando sua vida e seu nascimento, desejava morrer e se perguntava por que não morrera antes de nascer. E justificava suas palavras dizendo que os terrores de Deus o cercaram (Jó 6.4).

A leitura deste magnífico livro, sobre a vida de um homem integro e justo, mas que teve muitas aflições, ajuda-nos a entender o Deus a quem servimos. Jó sabia que Deus era o seu Redentor. Somente ele poderia acabar com suas aflições (Jó 19.25). Ele sofre com os que têm muitas aflições. O ponto máximo do seu sofrimento solidário conosco se deu na cruz, onde Jesus morreu pela humanidade. Conforme o profeta Isaías anteviu em Isaías 53.4-6, ele recebeu sobre si o pecado de todos. Deus quis demonstrar a Jó que, em meio às aflições do tempo presente, ele não está distante de nós. Ele sabe o que está acontecendo, ele está no controle e é poderoso para fazer muito mais do que pensamos ou pedimos (Efésios 3.20).

A explicação para nossas aflições não está tão longe quanto pensamos. Assim como o final do livro de Jó relata como ele recebeu a restituição completa de tudo o que tinha perdido, as aflições pelas quais passamos também hão de desaparecer no tempo marcado por Deus dentro de seus planos para a nossa vida.

JG

Deus está muito perto dos aflitos.

(Fonte: Presente Diário 19)

Afflictions Bible Reading: Job 2.1-13   _________________ Bleed my life; I'm stuck with days of suffering (job 30.16). _________________

Life is not always as we want, even when we live with God. Also suffer sorrows and disappointments. In addition to Job lose his wealth and his children, his wife plagued and still appeared terrible wounds.

It is legitimate to ask why so many afflictions. Job struggled a lot with that question. I wish to ask the God personally why everything had happened (Job 9.33-35). In the midst of their suffering, their friends came to visit him and stayed by his side, sitting, quiet, silent, seeing that their afflictions were many. After a few days, however, he began to speak: cursing her life and her birth, had a death wish and wondered why didn't die before birth. And justified his words by saying that the terrors of God the besieged (Job 6.4).

Reading this wonderful book, about the life of a righteous and fair man, but he had many afflictions, helps us to understand the God we serve. Job knew God was their Redeemer. He alone could end their afflictions (Job 19.25). He suffers with those who have many afflictions. The maximum point of their suffering in solidarity with us in the cross where Jesus died for mankind. As the Prophet Isaiah predicted in Isaiah 53.4-6, he received upon himself the sin of all. God wanted to demonstrate the Job that, in the midst of the afflictions of the present time, he is not far from us. He knows what is happening, he is in control and is able to do a lot more than we thought or we ask (Ephesians 3.20).

The explanation for our woes is not as far away as we think. As well as the end of the book of job relates how he received the full refund of everything that was lost, the afflictions for which we spent also will disappear in time marked by God in your plans for our life.

JG

God is very close to the afflicted.

Graça, não mérito / Grace, no merit

Graça, não mérito Leitura bíblica:  Deuteronômio 9.1-6  _________________ Não é por causa da sua justiça ou da sua retidão que você conquistará a terra deles (Deuteronômio 9.5). _________________

Quando lemos o Antigo Testamento, ficamos abismados com o que Deus mandou Israel fazer com os habitantes da terra de Canaã. Em algumas situações, Deus mandou exterminar etnias inteiras, não poupando nem velhos, mulheres e crianças. Para fazer tudo isso, o próprio Deus intervinha de maneira sobrenatural.

Por outro lado pensamos: será que o povo de Israel teria algum mérito ao fazer tudo isso? O texto básico da nossa meditação traz um pouco de luz a esta questão crucial.

As nações que habitavam Canaã eram de uma impiedade extrema, depravadas e excessivamente maldosas. Entretanto, ao determinar a expulsão daqueles povos, Deus advertiu os israelitas da forma como consta dos versículos 4 a 6 da nossa leitura bíblica: os benefícios concedidos a eles não eram resultado nem da justiça nem da capacidade deles, mas graça de Deus – e os outros povos não seriam expulsos de lá por serem inferiores a Israel, mas porque Deus condenara sua maldade – e também em cumprimento à promessa que Deus havia dado aos seus ancestrais de que os descendentes deles possuiriam aquela terra.

Da mesma forma, também nós não somos beneficiados por Deus por causa da nossa justiça ou retidão. Somos como o povo de Israel: um povo obstinado. Mesmo assim, “Deus amou tanto o mundo que deu o seu Filho Unigênito, para que todo o que nele crer não pereça, mas tenha a vida eterna” (João 3.16). De fato, somos salvos mediante a fé em Jesus Cristo, e isso não é um merecimento nosso, mas graça que Deus nos dispensa.

Portanto, os ímpios são condenados não por causa da injustiça de Deus, mas por causa da sua própria impiedade, depravação e maldade.

MM

Somos salvos pela graça de Deus, não por nossa justiça ou por boas obras.

(Fonte: Presente Diário 19)

Grace, no merit Bible Reading: Deuteronomy 9.1-6   _________________ It's not because of your righteousness or your righteousness you will conquer their land (Deuteronomy 9.5). _________________

When we read the old testament, we were stunned with what God sent Israel do with the inhabitants of the land of Canaan. In some situations, God sent to exterminate entire ethnicities, not sparing even old people, women and children. To do all this, God himself intervened to supernatural way.

On the other hand we think: will the people of Israel would have some merit to do all this? The basic text of our meditation brings some light to this crucial issue.

The Nations that inhabited Canaan was an extreme and depraved excessively upon evil. However, when determining the expulsion of those people, God warned the Israelites the way consists of verses 4 to 6 of our Bible reading: the benefits granted to them were not income or of Justice nor of their capacity, but the grace of God – and other peoples would not be driven out of there by being less than Israel, but because God had once condemned his evil – and also in compliance with the promise that God had given to their ancestors that the descendants of them possess that land.

Similarly, we are not also benefit from God because of our justice or righteousness. We are like the people of Israel: an obstinate people. Even so, "God so loved the world that he gave his only begotten son, that whoever believes in him not perish, but have everlasting life" (John 3.16). In fact, we are saved through faith in Jesus Christ, and that's not a deserving our, but grace that God in the pantry.

Therefore, the wicked are condemned not because of the injustice of God, but because of his own ruthlessness, depravity and wickedness.

MM

We are saved by the grace of God, not by our justice or for good works.