A boa vida / The good life

David H. Roper

Miquéias 6:6-8

Quanto a mim, bom é estar 

junto a Deus… —Salmo 73:28

Salmos 49–50
Romanos 1 

*

Os filósofos questionam-se: “O que é a boa vida e quem a possui?” Instantaneamente, penso em meu bom amigo Roberto.

Roberto era um homem bondoso e calmo, que não buscava reconhecimento, que entregou o cuidado da sua vida ao seu Pai celestial e ocupava-se unicamente com a vontade do seu Pai. Ele tinha uma perspectiva celestial e sempre me recordava: “Somos apenas estrangeiros aqui.”

Roberto faleceu no outono passado. Em seu velório, os amigos recordavam sua influência em suas vidas. Muitos falaram da sua gentileza, desprendimento, humildade e amável compaixão. Ele fora, para muitos, uma expressão visível do amor incondicional de Deus.

Após o funeral, o filho de Roberto foi até o asilo onde seu pai viveu seus últimos dias. Ele recolheu os pertences do seu pai: dois pares de sapatos, algumas camisas e calças, e miudezas — todos os bens terrenos de Roberto — e os doou à caridade. Roberto nunca teve o que alguns considerariam boa vida, mas era rico de boas obras diante de Deus. George MacDonald escreveu: “Quem possui o céu e a terra: aquele que tem mil casas ou aquele que, sem ter uma casa própria, tem dez, nas quais sua chegada desperta júbilo instantâneo?”

No final das contas, a vida de Roberto era uma boa vida.

Ninguém pode conhecer a boa vida sem Deus.

The good life

David H. Roper

Micah 6: 6-8

As for me, good is being

with God … — Psalm 73: 28

Psalms 49 – 50
Romans 1 

*

Philosophers have questioned: "what is the good life and who owns it?" Instantly, I believe in my good friend Roberto.

Roberto was a man kind and calm, not seeking recognition, which handed the care of his life to his heavenly father and dealt solely with the wishes of his father. He had a heavenly perspective and always reminded me: "we are only foreigners here."

Roberto died last fall. In its wake, friends recalled his influence in their lives. Many spoke of his kindness, selflessness, humility and loving compassion. He was, for many, a visible expression of God's unconditional love.

After the funeral, the son of Robert was until the asylum where his father lived his last days. He collected the belongings of his father: two pairs of shoes, some shirts and pants, and offal — all earthly possessions of Roberto — and donated to charity. Roberto never had what some would consider good life, but it was rich in good deeds before God. George MacDonald wrote: "who owns the sky and the Earth: he that has thousand houses or one who, without having to own a home, has ten, in which his arrival awakens joy snapshot?"

In the end, the life of Roberto was a good life.

No one can know the good life without God.

Fonte: http://ministeriosrbc.org/

Para o Deus que eu amo / For the God that I love

Marvin Williams

Mateus 6:16-18

Quando jejuardes, não vos mostreis 

contristados como os hipócritas… —Mateus 6:16

Salmos 46–48
Atos 28 

*

Alguns anos atrás, fizemos em nossa igreja uma série de sermões sobre o tabernáculo do Antigo Testamento. Preparando-me para a mensagem sobre a mesa dos pães da proposição, fiz algo que nunca havia feito — jejum de alimentos durante vários dias. Jejuei porque quis vivenciar a verdade de que “…não só de pão viverá o homem, mas de tudo o que procede da boca do Senhor” (Deuteronômio 8:3). Desejei negar-me algo que amo, alimento, pelo Deus que amo mais. Enquanto jejuava, segui o ensinamento de Jesus sobre jejum em Mateus 6:16-18.

Jesus deu uma ordem negativa: “Quando jejuardes, não vos mostreis contristados como os hipócritas…” (v.16). Depois, Ele deu uma ordem positiva sobre ungir a cabeça e lavar o rosto (v.17). Os dois mandamentos em conjunto significavam que eles não deveriam chamar atenção para si. Jesus estava ensinando que este era um ato particular de adoração sacrificial, que não deveria permitir qualquer espaço ao orgulho religioso. Finalmente, Ele deixou uma promessa: “…teu Pai, que vê em secreto, te recompensará” (v.18).

Embora o jejum não seja uma exigência, ao abrirmos mão de algo que amamos, podemos ter uma experiência mais profunda do Deus que amamos. Ele nos recompensa com Sua presença em nós.

Aproximamo-nos do Pai quando nos afastamos da mesa dos pães da proposição.

For the God that I love

Marvin Williams

Matthew 6:16 -18

When jejuardes, mostreis you not upset 

how hypocritical … — Matthew 6:16

Psalms 46 – 48
Acts 28 

*

Some years ago, we did in our church a series of sermons on the Tabernacle of the old testament. Preparing me for the message on the table of the loaves of proposition, did something that had never done — fast food for several days. I fasted because he wanted to experience the truth that "… not only bread alone man, but all that proceeds from the mouth of the Lord" (Deut. 8: 3). I wished to deny me something that I love, food, by God we love him more. While he fasted, adhering to the teachings of Jesus about fasting in Matthew 6:16 -18.

Jesus gave a negative order: "When I mostreis jejuardes, not upset as the hypocrites ..." (v. 16). later, he gave a positive agenda on Anoint your head and wash your face (v. 17). The two commandments together meant that they should not call attention to itself. Jesus was teaching that this was a private act of sacrificial worship, which should not allow any space to religious pride. Finally, he left a promise: "… thy father which seeth in secret shall reward thee openly" (v. 18).

Although fasting is not a requirement, to open up something we love, we can have a deeper experience of God we love. He rewards you with its presence in us.

Approaching from the father when we move away from the table of the loaves of proposition. 

Fonte: http://ministeriosrbc.org/

Suborno / Bribery

Julie Ackerman Link

Deuteronômio 10:12-22

Suborno não aceitarás, porque o suborno 

cega até o perspicaz… —Êxodo 23:8

Salmos 43–45
Atos 27:27-44 

*

Viajando em outro país, meu marido percebeu que as estradas pavimentadas apresentavam sulcos profundos. Quando ele perguntou sobre elas, nosso motorista explicou que tinham sido causadas pelos pneus de caminhões carregando peso ilegal, acima do limite. Quando parados pela polícia, os motoristas pagavam subornos para evitar multas. Os caminhoneiros e os policiais prosperavam financeiramente, mas para os outros motoristas e contribuintes sobrava uma carga financeira injusta e a inconveniência de estradas precárias.

Nem todo suborno é evidente; alguns são mais sutis. E nem todo suborno é financeiro. A lisonja é um tipo de suborno que utiliza palavras como moeda. Se dermos às pessoas um tratamento preferencial por dizerem algo agradável a nosso respeito, equivale à aceitação de um suborno. Para Deus, qualquer tipo de parcialidade é injustiça. Ele até estabeleceu a justiça como uma condição para permanecer na Terra Prometida. Os israelitas não deviam perverter a justiça ou demonstrar parcialidade (Deuteronômio 16:19-20).

O suborno priva os outros da justiça, o que é uma ofensa contra o caráter de Deus, que é “…Deus dos deuses e o Senhor dos senhores, o Deus grande, poderoso e temível, que não faz acepção de pessoas, nem aceita suborno” (10:17).

Felizmente, o Senhor trata a todos igualmente e deseja que tratemos os outros da mesma maneira.

O suborno demonstra parcialidade; o amor demonstra justiça.

Bribery

Julie Ackerman Link

Deuteronomy 10:12 -22

Aceitarás not because bribery, bribery 

blindly to the insightful … — Exodus 23: 8

Psalms 43 – 45
Acts 27: 27-44 

*

Traveling in another country, my husband realized that the paved roads had deep grooves. When he asked about them, our driver explained that had been caused by the tires of trucks carrying illegal weight above the limit. When stopped by police, motorists pay bribes to avoid fines. The truckers and the cops prosperavam financially, but for other drivers and taxpayers underneath an unfair financial burden and inconvenience of poor roads.

Not every bribe is evident; Some are more subtle. And not every bribe is financial. The lozenge is a type of bribery that uses words as currency. If we give people a preferential treatment by saying something nice about us, implies acceptance of a bribe. To God, any kind of partiality is injustice. He even established a justice as a condition to stay in the promised land. The Israelis should not pervert justice or show partiality (Deuteronomy 16:19 -20).

Bribery deprives others of Justice, which is an offense against God's character, which is "…God of gods and Lord of Lords, the great God, mighty and fearsome, which is no respecter of persons, neither accepts bribery "(10:17).

Fortunately, Mr treats everyone equally and want treat others the same way.

Bribery demonstrates partiality; love demonstrates justice.

Fonte: http://ministeriosrbc.org/

Alegria na manhã / Joy in the morning

Dennis Fisher

Salmo 40:1-5

…Ao anoitecer, pode vir o choro, 

mas a alegria vem pela manhã. —Salmo 30:5

Salmos 40–42
Atos 27:1-26 

*

Ângela não conseguia enxergar através das janelas embaçadas de seu carro. Inadvertidamente, ela arrancou na frente de um caminhão. O acidente causou tamanha lesão em seu cérebro que ela perdeu a capacidade de falar e de cuidar de si mesma.

Ao longo dos anos, tenho ficado atônito com a resiliência dos pais de Ângela. Recentemente eu lhes perguntei: “Como vocês enfrentam essa experiência?” Seu pai respondeu pensativo: “Com toda a honestidade, só conseguimos enfrentar isso aproximando-nos de Deus. Ele nos dá a força que necessitamos para suportar.”

A mãe de Ângela concordou e acrescentou que, logo após o acidente, o pesar deles era tão profundo que eles imaginaram se um dia voltariam a alegrar-se. Ao confiarem em Deus, receberam incontáveis e inesperadas provisões para o cuidado físico e espiritual de Ângela e de toda a família. Apesar de Ângela talvez nunca mais recuperar sua capacidade de falar, ela agora reage com sorrisos largos e isso lhes traz alegria. O versículo favorito de seus pais continua a ser: “…Ao anoitecer, pode vir o choro, mas a alegria vem pela manhã” (Salmo 30:5).

Você já sentiu uma tristeza extrema? Há a promessa de futura alegria entre suas lágrimas ao confiar em nosso amoroso Senhor.

Deixe suas tristezas com Jesus, o “Homem de Dores”.

Joy in the morning

Dennis Fisher

Psalm 40: 1-5

…At dusk, you can see the crying, 

but joy comes in the morning. — Psalm 30: 5

Psalms 40 – 42
Acts 27: 1-26 

*

Ângela couldn't see through the Windows of his car blurry. Inadvertently, she pulled off in front of a truck. The accident caused such a lesion in his brain that she lost the ability to speak and take care of itself.

Over the years, I have been astonished with the resilience of parents of Angela. Recently I asked them: "As you face this experience?" His father replied thoughtfully: "in all honesty, we can only tackle this approaching us from God. He gives us the strength we need to support. "

The mother of Angela agreed and added that, soon after the accident, the weigh of them was so deep that they imagined that one day would rejoice. To trust in God, received countless and unexpected provisions for physical and spiritual care of Angela and the whole family. Although Angela maybe never again recover his ability to speak, she now reacts with wide smiles and it brings them joy. Favorite verse of his parents continues to be: "…At dusk, you can see the crying, but joy comes in the morning "(Psalm 30: 5).

Have you ever felt an extreme sadness? There is the promise of future happiness among his tears to trusting our loving Lord.

Leave your sorrows with Jesus, the "man of Sorrows".

Fonte: http://ministeriosrbc.org/

O prazer é meu / The pleasure is mine

Joe Stowell

Eclesiastes 2:1-11

Nem privei o coração de alegria alguma […] 

tudo era vaidade e correr atrás do vento. —Eclesiastes 2:10-11

Salmos 37–39
Atos 26 

*

Estou sempre ansioso da chegada do verão. O sol quente, beisebol, praias e churrascos são prazeres que trazem alegria após um longo e frio inverno. Mas, a busca por prazer não é apenas sazonal. Não é verdade que todos gostamos de boa comida, conversas cativantes e o crepitar do fogo?

O desejo por prazer não é errado. Deus nos fez para isso. Paulo nos lembra que Deus “…tudo nos proporciona ricamente para nosso aprazimento” (1 Timóteo 6:17). Outras passagens nos dão boas-vindas ao saudável prazer de alimentos, amigos e a intimidade de um relacionamento matrimonial. Mas, pensar que podemos encontrar prazer duradouro em pessoas e coisas é, definitivamente, uma busca vazia.

O prazer definitivo não é encontrado nas fugazes emoções que o nosso mundo oferece, mas na alegria duradoura de uma intimidade cada vez mais profunda com o nosso Senhor. O rei Salomão aprendeu isso da maneira mais difícil. “Não privei o coração de alegria alguma”, admitiu ele (Eclesiastes 2:10). Mas, após sua farra em busca de prazer, concluiu: “…tudo era vaidade e correr atrás do vento” (v.11). Não é de admirar que ele tenha advertido: “Quem ama os prazeres empobrecerá…” (Provérbios 21:17).

Aquilo que estamos realmente buscando só o encontramos no relacionamento satisfatório e crescente com Jesus. Busque-o e saboreie Suas delícias!

Vivemos para o nosso próprio prazer ou para agradar ao nosso Pai celestial?

The pleasure is mine

Joe Stowell

Ecclesiastes 2: 1-11

Nor privei the heart of joy some […] all was 

vanity and run behind the wind. — Ecclesiastes 2:10 -11

Psalms 37 – 39
Acts 26 

*

I'm always looking forward to the arrival of summer. The hot sun, baseball, beaches and barbecues are delights that bring joy after a long and cold winter. But, the search for pleasure is not only seasonal. It is not true that all like good food, catchy conversations and the Crackle of the fire?

The desire for pleasure is not wrong. God made us to do so. Paul reminds us that God "… richly provides us with everything for our enjoyment" (1 Timothy 6:17). Other passages in the Welcome to the healthy pleasure of food, friends and intimacy of a matrimonial relationship. But, thinking that we can find lasting pleasure in people and things is definitely an empty search.

The definitive pleasure is not found in the fleeting emotions that our world offers, but lasting joy of an increasingly deep intimacy with our Lord. King Solomon learned this the hard way. "No privei the heart of joy some" admitted he (Ecclesiastes 2:10). But, after his spree in search of pleasure, concluded: "... all was vanity and chasing the wind" (v. 11). It is no wonder that he has warned: "Whoever loves the pleasures empobrecerá …" (Proverbs 21:17).

What we are really seeking only found satisfactory and growing relationship with Jesus. Look for it and enjoy Its delights!

We live for our own pleasure or to please our Heavenly Father?

Fonte: http://ministeriosrbc.org/

Uma vista deslumbrante / Stunning views

David C. McCasland

Salmo 33:13-22

…do lugar de sua morada, observa todos 

os moradores da terra. —Salmo 33:14

Salmos 33–34
Atos 24 

*

Em minha casa, nos EUA, recentemente usei o mapa do Google para “perambular” pelas imediações de Nairóbi, no Quênia, onde minha família viveu duas décadas atrás. Uma imagem de satélite na tela do meu computador me permitiu identificar estradas, pontos de referência e edifícios. Em alguns casos, consegui uma vista no nível da rua, como se estivesse em pé ali.

Era uma vista e tanto, mas somente uma pequena amostra de como o Senhor deve ver o nosso mundo.

O salmista celebrou a vista de Deus escrevendo essas palavras: “O Senhor olha dos céus; vê todos os filhos dos homens […] contempla todas as suas obras […] os olhos do Senhor estão sobre os que o temem, sobre os que esperam na sua misericórdia, para livrar-lhes a alma da morte, e, no tempo da fome, conservar-lhes a vida” (33:13-19).

Diferentemente de um satélite sem sentimentos, o Senhor vê com o Seu coração amoroso ao considerar quem somos e o que fazemos. A Bíblia revela que Ele deseja que confiemos nele e sigamos Seu caminho. Nunca estamos fora da vista de Deus; Ele mantém Seus olhos atentos em todos aqueles cuja esperança está nele.

Para todos os que conhecem o Senhor através da fé em Jesus Cristo, é encorajador perceber que todos os dias nós fazemos parte da Sua vista deslumbrante.

Mantenha os seus olhos fitos em Deus; Ele nunca tira os Seus olhos de você.

Stunning views

David C. McCasland

Psalm 33: 13-22

… of the place of his abode, observes all

inhabitants of the Earth. — Psalm 33: 14

Psalms 33 – 34
Acts 24 

*

In my house, in the US, recently used the Google map to "wander" through the outskirts of Nairobi, Kenya, where my family lived two decades ago. A satellite image on my computer screen allowed me to identify roads, landmarks and buildings. In some cases, it got a vista at street level, as if you were standing there.

It was a vista and both, but only a small sample of how you should see our world.

The psalmist celebrated the sight of God by writing these words: "the Lord looks from heaven; see all the children of men […] contemplates all his works […] the eyes of the Lord are upon those who fear him, about waiting in his mercy, to rid them of the soul from death, and, in time of famine, save their lives "(33: 13-19).

Unlike a satellite without feelings, do you see with your loving heart to consider who we are and what we do. The Bible reveals that he wishes that trust in him and follow His path. We're never out of sight of God; He keeps His eyes on all those whose hope is in him.

To all who know the Lord through faith in Jesus Christ, it is encouraging to see that every day we are a part of its breathtaking view.

Keep your stedfastly in God; He never takes his eyes from you.

Fonte:http://ministeriosrbc.org/

Original

vê todos os filhos dos homens […] contempla todas as suas obras […] os olhos do Senhor estão sobre os que o temem, sobre os que esperam na sua misericórdia, para livrar-lhes a alma da morte, e, no tempo da fome, conservar-lhes a vida” (33:13-19).

Chega de dor / No more pain

Philip Yancey

1 Coríntios 15:51-57

Onde está, ó morte, a tua vitória? Onde está, 

ó morte, o teu aguilhão? —1 Coríntios 15:55

Salmos 29–30
Atos 23:1-15 

*

Durante boa parte da minha vida, compartilhei a perspectiva daqueles que posicionam-se contra Deus por Ele permitir a dor. Eu não conseguia, de forma alguma, racionalizar um mundo tóxico como este.

Ao visitar pessoas cuja dor excedia grandemente a minha, surpreendi-me com os seus efeitos. O sofrimento parecia ter tanta probabilidade de reforçar a fé quanto de semear a dúvida.

Minha raiva sobre a dor se desfez, principalmente, por uma razão: vim a conhecer Deus. Ele me deu alegria, amor, felicidade e bondade. Ele me deixa com fé em uma Pessoa, uma fé tão sólida que nenhuma quantidade de sofrimento pode erodir.

Onde está Deus quando sentimos dor? Ele está desde o princípio. Ele concebeu um sistema de dor que, em meio a um mundo caído, contém a Sua marca. Ele transforma a dor, usando-a para nos ensinar e fortalecer se permitirmos que ela nos leve em Sua direção.

Ele sentiu dor, sangrou, chorou e sofreu. Ele dignificou para sempre aqueles que sofrem, compartilhando a dor deles. Mas, um dia, Ele reunirá os exércitos do céu e os soltará contra os inimigos de Deus. O mundo verá um último aterrorizante momento de sofrimento antes da vitória total. Em seguida, Deus criará para nós um mundo novo e incrível. E não haverá mais dor (Apocalipse 19:11; 2:6).

A dor nos colocará contra Deus ou nos aproximará dele.

No more pain

Philip Yancey

1 Corinthians 15:51 -57

Where, o death, thy victory? Where, 

o death, thy sting? — 1 Corinthians 15:55

Psalms 29 – 30
Acts 23: 1-15 

*

During a good part of my life, shared the perspective of those who stand against God for He allow the pain. I could not in any way to rationalize a toxic world like this.

When you visit people whose pain greatly exceeded my, surprised me with its effects. The suffering seemed to have as much likelihood of strengthening the faith and sow doubt.

My anger about the pain disbanded, mainly for one reason: I came to know God. He gave me joy, love, happiness and kindness. It leaves me with faith in a person, a faith so strong that no amount of suffering can erode.

Where is God when we feel pain? He is from the beginning. He devised a system of pain, in the midst of a fallen world, contains your brand. It transforms pain, using it to teach us and strengthen if we allow it in the light in your direction.

He felt pain, Bled, wept and suffered. He dignificou forever those who suffer, sharing the pain of them. But one day He will gather the armies of heaven and the release against the enemies of God. The world will see a final terrifying moment of suffering before total victory. Then God will create for us a new world and amazing. And there will be no more pain (Revelation 2: 6; 19:11).

The pain in places against God or will bring us closer to him.

Fonte: http://ministeriosrbc.org/

Balbúrdia / Fracas

Bill Crowder

Romanos 12:9-21

Os que deixam as veredas da retidão […] 

se alegram de fazer o mal, folgam com 

as perversidades dos maus. —Provérbios 2:13-14

Salmos 26–28
Atos 22 

*

O Museu Imperial da Guerra em Londres ocupa um prédio onde anteriormente funcionava o Hospital Real Belém, um centro de cuidados para doentes mentais. O hospital era comumente conhecido como “Balbúrdia”, termo que gradualmente passou a ser usado para descrever cenas de caos e loucura.

É irônico o fato de o Museum de Guerra ocupar o antigo endereço de Balbúrdia. Ao percorrer as alas do museu, além de histórias de heroísmo e sacrifício em tempos de guerra, você também encontra os arrepiantes registros da loucura e desumanidade com o próprio homem. Das exibições sobre genocídio moderno e limpeza étnica até o Holocausto, o mal está exposto na vitrine.

Salomão observou a propensão da humanidade para o mal, descrevendo-a como aqueles que “…se alegram de fazer o mal, folgam com as perversidades dos maus” (Provérbios 2:14). Embora isso possa descrever grande parte do mundo que nos rodeia, os seguidores de Jesus possuem uma maneira reanimadora e diferente de lidar com a vida. Paulo desafiou-nos: “Não te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem” (Romanos 12:21). As ações cristocêntricas tais como viver moralmente (v.17), promover a paz (v.18) e cuidar dos nossos inimigos (v.20) afetarão o mundo para melhor.

Se cada um de nós vivesse como um reflexo do amor de Deus, talvez houvesse muito menos balbúrdia.

Um mundo em desespero necessita de cristãos prestativos.

Fracas

Bill Crowder

Romans 12: 9-21

Those who leave the paths of righteousness […]

rejoice to do evil, play there with 

all manner of perversity of evil. — Proverbs 2:13 -14

Psalms 26 – 28
Acts 22 

*

The Imperial War Museum in London occupies a building where previously operated the Royal Hospital Bethlehem, a centre of care for the mentally ill. The hospital was commonly known as a "Shambles", the term gradually came to be used to describe scenes of chaos and madness.

It's ironic the fact of the Museum of war occupy the old address of Fracas. To scroll through the wings of the Museum, along with stories of heroism and sacrifice in time of war, you also find the spooky madness records and inhumanity with the man himself. Views on modern genocide and ethnic cleansing until the Holocaust, the evil is exposed in the shop window.

Solomon observed the propensity of mankind to evil, describing it as those who "… rejoice to do evil, play there with all manner of perversity of evil" (Proverbs 2:14). While this can describe much of the world around us, the followers of Jesus have a way different from reanimadora and cope with life. Paul challenged us: "do not be overcome of evil, but overcomes evil with good" (ROM. 12:21). Cristocêntricas actions such as live morally (v. 17), promote peace (v. 18) and take care of our enemies (v. 20) will impact the world for the better.

If each of us to live as a reflection of God's love, perhaps there was a lot less fracas.

A world in desperate need of Christians helpful.

Fonte: http://ministeriosrbc.org/

Motivo de medo / Reason of fear

Joe Stowell

Gênesis 20:1-13

Abraão disse: “[…] Certamente não há temor 

de Deus neste lugar, e eles me matarão por causa 

de minha mulher”. —Gênesis 20:11

Salmos 23–25
Atos 21:18-40

*

Se você é fã de Shakespeare, sabe que seus heróis sempre têm uma séria falha de caráter. Isso rende uma boa história e ensina algumas lições importantes. O mesmo se aplica ao nosso herói da Bíblia, Abraão. Sua falha? Medo.

Por duas vezes, Abraão sucumbiu ao seu medo de que um governante o matasse e roubasse sua mulher (Gênesis 12:11-20; 20:2-13). Temendo por sua vida, ele enganou o Faraó e o rei Abimeleque, dizendo: “Ela é minha irmã” — na verdade, permitindo que o rei levasse Sara para o seu harém (20:2). Com o medo ditando as suas ações, ele pôs em risco o plano de Deus, de fazer surgir uma grande nação através dele e de Sara (12:1-3).

Mas, antes de julgarmos Abraão, devemos nos perguntar. Por medo de perder nosso emprego, comprometeríamos a nossa integridade? Por medo de parecer antiquado, deixaríamos de lado os nossos valores? Por medo de ser ridicularizados ou mal compreendidos, negligenciaríamos compartilhar o evangelho e colocaríamos em risco a eternidade de alguém? Há somente uma coisa que vencerá os nossos medos: a firme fé na presença, na proteção, no poder e nas promessas de Deus.

Se seu medo está colocando em risco os maravilhosos planos de Deus para você, lembre-se de que Ele nunca lhe pedirá para fazer algo que Ele não possa completar, mesmo que isso exija uma miraculosa intervenção de Sua parte.

Deixe sua fé suplantar o seu medo e Deus transformará a sua preocupação em adoração.

Reason of fear

Joe Stowell

Genesis 20: 1-13

Abraham said: "[…] Certainly there is no

fear of God in this place, and they will kill 

me because of my woman ". — Genesis 20:11

Psalms 23 – 25
Acts 21:18 -40 

*

If you're a fan of Shakespeare, knows that their heroes always have a serious flaw of character. This yields a good story and teaches some important lessons. The same applies to our hero of the Bible, Abraham. Your fault? Fear.

On two occasions, Abraham succumbed to his fear that a ruler the kill and steal his wife (Genesis 12:11 -20; 20: 2-13). Fearing for his life, he tricked the Pharaoh and the King Abimelech, saying: "She is my sister" — in fact, allowing the King takes Sarah to his harem (20: 2). With the fear dictating their actions, he has put at risk the plan of God, bring up a great nation through him and Sara (12: 1-3).

But, before we judge Abraham, we must ask ourselves. For fear of losing our jobs, present commit our integrity? For fear of antiquated opinion, leave aside our values? For fear of being ridiculed or misunderstood, negligenciaríamos sharing the Gospel and we would put at risk the eternity of someone? There's only one thing will win our fears: the firm faith in the presence, in the protection, in power and in the promises of God.

If your fear is endangering the wonderful God's plans for you, remember that he never ask to do something that it cannot complete, even if it requires a miraculous intervention on your part.

Let your faith to overcome your fear and God will transform your concern in adoration.

Fonte: http://ministeriosrbc.org/

Paus e pedras / Sticks and stones

David H. Roper

Salmo 123

A nossa alma está saturada do […] 

desprezo dos soberbos. —Salmo 123:4

Salmos 20–22
Atos 21:1-17 

*

O salmista não suportava mais o “…desprezo dos soberbos” (Salmo 123:4). Talvez você também não. As pessoas na sua vizinhança, escritório ou sala de aula podem ser escarnecedoras da sua fé e determinação de seguir Jesus. Paus e pedras quebram nossos ossos, mas as palavras podem ferir mais profundamente. Em seu comentário sobre esse salmo, Derek Kidner se refere ao desprezo como “aço gelado”.

Podemos afastar as vaias dos orgulhosos tornando-nos como eles, ou podemos ver sua tentativa de humilhar-nos como um galardão de honra. Podemos regozijarmo-nos de sermos “…considerados dignos de sofrer afrontas por esse Nome [de Jesus]” (Atos 5:41). É melhor ter vergonha por um curto tempo que suportar “…vergonha e horror eterno” (Daniel 12:2).

Precisamos ser diferentes dos escarnecedores, não lhes retribuindo o escárnio, mas abençoando aqueles que nos perseguem. “…abençoai e não amaldiçoeis”, lembra-nos Paulo (Romanos 12:14). Pois Deus poderá levá-los à fé e ao arrependimento, e transformar nossos momentos de vergonha em glória eterna.

Finalmente, como o salmista nos aconselha, precisamos ter “…os nossos olhos fitos no Senhor…” (123:2). Ele entende melhor do que ninguém, pois também sofreu reprovação. Ele demonstrará compaixão por nós segundo Sua infinita misericórdia.

Quando os outros o maltratam, mantenha os olhos fitos em Jesus.

Sticks and stones

David H. Roper

Psalm 123

Our soul is saturated of […] 

contempt of superb. — Psalm 123: 4

Psalms 20 – 22
Acts 21: 1-17 

*

The psalmist did not support the "… contempt of superb" (Psalm 123: 4). You may also not. People in your neighborhood, Office or classroom can be escarnecedoras of their faith and determination to follow Jesus. Sticks and stones break our bones, but words can hurt more deeply. In his commentary on this Psalm, Derek Kidner refers to contempt as "icy steel".

We can separate out the boos of the proud becoming like them, or we can see his attempt to humiliate us as a meed of honor. We can regozijarmo us of being "… considered worthy to suffer reproaches by that name [of Jesus]" (acts 5:41). It is better to have shame for a short time withstand "… shame and horror eternal" (Daniel 12: 2).

We need to be different from the scornful, not repaying the derision, but bless those who persecute us. "… and bless and not amaldiçoeis", reminds us Paul (Romans 12:14). Because God might lead them to faith and repentance, and transform our moments of shame in eternal glory.

Finally, as the psalmist advises us, we need to have "… our stedfastly Mr …" (123: 2). he understands better than anyone, since it also suffered disapproval. He will demonstrate compassion by us according to his infinite mercy.

When the others are cruel, keep stedfastly in Jesus.

Fonte: http://ministeriosrbc.org/

Fora dos limites / Out of bounds

C. P. Hia

Jeremias 5:21-31

Bem sei, ó Senhor, que os teus juízos são justos

e que com fidelidade me afligiste. —Salmo 119:75

Salmos 13–15
Atos 19:21-41 

*

No jogo de golfe, os marcadores FL (fora de limite) indicam quando uma bola saiu de jogo. Se a bola de um jogador sai dos limites, é imposta a penalidade de uma tacada.

O profeta Jeremias advertiu Judá, o reino do sul, sobre sua persistente rejeição aos limites que Deus lhes impôs. E disse que até o mar sabe que a areia da praia é o marcador que indica a área fora do limite, “…limite perpétuo, que ele não traspassará” (Jeremias 5:22 ). Porém, o povo do Senhor tinha “…coração rebelde e contumaz” (v.23). Não havia temor de Deus, que lhes dava chuva para suas plantações (v.24). Eles se tornaram poderosos e enriqueceram (v.27) e ignoraram o direito dos necessitados (v.28).

Em Sua Palavra, Deus deu limites morais para a nossa vida. Ele não os deu para frustrar-nos, mas para que, mantendo-nos dentro deles, possamos desfrutar das Suas bênçãos. Davi escreveu: “Bem sei, ó Senhor, que os teus juízos são justos…” (Salmo 119:75). Deus disse a Israel através de Moisés: “…te propus a vida e a morte […] escolhe, pois, a vida…” (Deuteronômio 30:19).

Não teste os limites de Deus, possibilitando a Sua correção. Faça escolhas sábias para viver dentro dos Seus limites presentes em Sua Palavra.

Um pequeno passo de obediência é um enorme passo em direção à bênção.

Out of bounds

C. P. Hia

Jeremiah 5:21 -31

I know, o Lord, that thy judgments are fair 

and that afligiste me with fidelity. — Psalm 119: 75

Psalms 13 – 15
Acts 19:21 -41 

*

In the game of golf, the bullets OL (off limits) indicate when a ball out of play. If the ball a player goes out of bounds, is imposed the penalty of one stroke.

The Prophet Jeremiah warned Judah, the southern Kingdom, about his persistent rejection to the limits God imposes. And said that until the sea knows that beach sand is the marker that indicates the area outside the boundary, "… perpetual limit, which he did not traspassará" (Jeremiah 5:22). However, the Lord's people had "… and obdurate rebel heart" (v. 23). There was no fear of God, who gave them rain for their crops (v. 24). They became powerful and enriched (v. 27) and ignored the right of the needy (v. 28).

In his word, God gave moral limits for our life. He gave them to frustrate us, but for that, keeping us within them, we can enjoy its blessings. David said: "I know, o Lord, that thy judgments are fair ..." (Psalm 119: 75). God said to Israel through Moses: "… te proposed life and death […] therefore choose life ... " (Deuteronomy 30: 19).

Do not test the limits of God, allowing their correction. Make wise choices to live within its limits present in his word.

A small step of obedience is a huge step toward the blessing.

 Fonte: http://ministeriosrbc.org/