Sem peso / Weightless

Leia em sua Bíblia: I Tessalonicenses 2.9-13

"Trabalhamos noite e dia para não sermos pesados a ninguém, enquanto lhes pregávamos o evangelho de Deus (1 Tessalonicenses 2.9).

Num encontro de casais, conversávamos sobre a difícil rotina diária de muitas famílias nos dias de hoje, que com dificuldade conseguem o necessário para a sua subsistência.

Contudo, isto não é novidade. Deus dissera a Adão: "Visto que você deu ouvidos à sua mulher  e comeu do fruto da árvore da qual eu lhe ordenara que não comesse, maldita é a terra por sua causa; com sofrimento você se alimentará dela todos os dias da sua vida " (Gênesis 3.17). E assim tem sido ao longo de toda a história, até os nossos dias.

Na atualidade, alguns líderes religiosos dedicam-se a proclamar uma vida sem dificuldades, para aqueles que creem em Jesus. Dizem que ter fé, é sinônimo de riqueza e bem-estar, indicando que doença, pobreza e outras dificuldades, são consequência da falta de fé, mas o que continua valendo, é a palavra de Deus, que diz: "Neste mundo vocês terão aflições" (confira. João 16.33).

O apóstolo Paulo estava consciente desta realidade, quando pregou o evangelho aos tessalonicenses, trabalhou arduamente para não sobrecarregar a comunidade com seu sustento, mesmo que tivesse sido justo recebê-lo dela.

A mensagem do evangelho é de libertação e não de opressão.

Jesus criticou duramente os fariseus e mestres da lei: "Eles atam fardos pesados e os colocam sobre os ombros dos homens, mas eles mesmos não estão dispostos a levantar um só dedo para movê-los" (Mateus 23.4), e mais: "Vocês devoram as casas das viúvas e, para disfarçar, fazem longas orações. Por isso serão castigados mais severamente" (Mateus 23.14).

A mensagem de Jesus aos que estão sobrecarregados e esgotados é simples: "Venham a mim, todos os que estão cansados e sobrecarregados, e eu lhes darei descanso... Pois o meu jugo é suave e o meu fardo é leve" (Mateus 11.28,30).

Sigamos a orientação bíblica: trabalhar para não ser peso para ninguém e entregar nossas próprias cargas a Jesus. (MP)

Jesus não veio para aumentar nossa "carga", mas para libertar e no dar novo ânimo.

Weightless

Read in your Bible: 1 Thessalonians 2.9-13

"We worked day and night for not being weighed, while we pulled them the Gospel of God (1 Thessalonians 2.9).

On a double date, we talked about the difficult daily routine of many families these days, what with difficulty can the necessary for their livelihood.

However, this is nothing new. God had said to Adam: "because you listened to your wife and ate of the fruit of the tree of which I commanded you not to eat, cursed is the ground because of you; with suffering if you feed her every day of your life " (Genesis 3.17). And so it has been throughout history, until our days.

At present, some religious leaders are dedicated to proclaim a life without difficulties, to those who believe in Jesus. Say that having faith is synonymous with wealth and well-being, indicating that disease, poverty and other problems are a result of lack of faith, but which still stands, is the word of God, which says: "in this world you will have tribulation" (check out. John 16.33).

The Apostle Paul was aware of this reality, when he preached the Gospel to the Thessalonians, he worked hard to avoid overloading the community with their livelihood, even though it had been fair to greet him.

The Gospel message is not liberation from oppression.

Jesus criticized the Pharisees and teachers of the law: "They tie bales weighed and put them on men's shoulders, but they themselves are not willing to lift a finger to move them" (Matthew 23.4), and more: "You devour widows ' houses and for disguise, make long prayers. For this will be punished more severely " (Matthew 23.14).

The message of Jesus to those who are overworked and exhausted is simple: "come to me, all who are weary and burdened, and I will give you rest. For my yoke is easy and my burden is light " (Matthew 11.28 .30).

Follow the biblical orientation: work not to be weight for no one and deliver our own burdens to Jesus. (MP)

Jesus didn't come to increase our load, but to liberate and give new

Valores / Values

Leia em sua Bíblia: Mateus 23.16-22

"Ele mostrou a você, ó homem, o que é bom e o que o Senhor exige: pratique a justiça, ame a fidelidade e ande humildemente com o seu Deus" (Miqueias 6.8).

O juramento é um recurso para garantir a veracidade daquilo que se diz. Ao jurar por algo ou por alguém, pede-se a alguma autoridade superior (por exemplo, Deus), que confirme o que se diz, aceitando ser punido se aquilo não for verdade.

Essa prática era frequente na sociedade em que Jesus vivia e, na leitura bíblica de hoje, ele fala dela. No caso, ele não discute se jurar é bom ou não, mas usa esse exemplo para mostrar o que realmente importa na nossa vida.

O pessoal com que ele discutia, gostava de jurar "pelo ouro do santuário". Tradicionalmente entendem-se ouro e valor, como mais ou menos a mesma coisa. Falou ouro, disse valor. No entanto, o ouro só é tão valioso, porque nós o consideramos assim. Ele é bonito, durável e raro. Só. Fora isso, não tem nada de especial.

Jesus explica então que, na realidade, esses nossos valores não significam nada: se entre o santuário e o ouro algo tem valor, é o primeiro, por representar a presença de Deus. Esse sim é importante.

O outro exemplo de Jesus é similar: a "oferta sobre o altar", que daria maior valor ao juramento, vale apenas tanto quanto a pessoa que a ofereceu. Jurar por ela seria como afirmar "O que digo é verdade, porque eu mesmo digo que sim". Eu sou o grande modelo!

Aliás, se fosse assim, para que jurar?

Já o altar também está relacionado a Deus. Se minha oferta valer algo, não será por ela ser boa ou por eu ser bom, mas porque Deus a aceita sobre o seu altar. O valor está em Deus e não em mim.

Muitas vezes nos esforçamos para agir bem, às vezes achando mesmo, que Deus teria algo a ganhar com nossa valiosa ação.

Na verdade, porém, esta não passa de "ouro" ou "oferta" que só terá valor se estiver "no santuário" ou "no altar", ou seja, nas mãos de Deus para que ele a valorize à maneira dele - não o contrário. (RK)

O valor do que fazemos depende o papel que Deus desempenhe naquilo.

Values

Read in your Bible: Matthew 23.16-22

"He has showed you, o man, what is good and what the Lord requires: practice justice, love loyalty and walk humbly with your God" (Micah 6.8).

The oath is a resource for ensuring the veracity of what they say. To swear by something or someone, ask if some higher authority (for example, God), to confirm what you say, accepting punishment if it isn't true.

This practice was common in the society in which Jesus lived and, in today's scriptural reading, he talks about her. In case he doesn't discuss if you swear it's good or not, but uses this example to show you what really matters in our lives.

The people with whom he was arguing, I swear by the gold of the sanctuary ". Traditionally means gold and value, as more or less the same thing. Said gold, said value. However, the gold is so valuable, because we consider that. He is beautiful, durable and rare. Only. Other than that, it's nothing special.

Jesus explains that, in reality, these our values mean nothing: If between the sanctuary and the gold something has value, is the first to represent the presence of God. Now that's important.

Another example of Jesus is similar: "offer upon the altar", which would give greater value to the oath, is worth just as much as the person who offered. Swear she would be like saying "what you say is true, because I say so". I am the great model!

In fact, if it were so, so swear?

Since the altar is also related to God. If my offer be worth something, it won't be because she's good or because I was good, but because God accepts on his altar. The value is in God and not in me.

Often strive to act well, sometimes finding, that God would have something to gain from our valuable action.

In truth, however, this is nothing more than "gold" or "offer" that will only have value if you are "on" or "sanctuary at the altar", IE in the hands of God for him to cherish his way-not the other way around. (RK)

The value of what we do depends on the role that God plays on.

Deserto / Desert

Leia em sua Bíblia: Êxodo 13.17-18, 21-22

"Jesus foi levado pelo Espírito ao deserto para ser tentado pelo diabo" (Mateus 4.1)

Para preparar Moisés, Deus o levou a atravessar o deserto e permanecer numa terra distante por 40 anos, até que ficasse pronto para libertar seu povo do Egito.

Depois, Deus guiou Moisés e o seu povo para o deserto e lá também o deixou durante 40 anos, para poder corrigi-lo e prepará-lo para entrar na terra prometida.

Até Jesus esteve no deserto, guiado pelo Espírito Santo, para ser tentado por Satanás.

Várias vezes a Bíblia menciona desertos que homens de Deus tiveram de enfrentar para que o plano de Deus se concluísse com eles.

Por ser zeloso e amoroso, Deus também às vezes nos permite tempos de deserto durante a nossa vida, em que nos sentimos sozinhos, de olhar perdido na imensidão e sem enxergar uma única direção, porém, Deus cumpre suas promessas, e uma delas, é estar conosco, de modo que podemos confiar que, mesmo sem percebermos, Ele cuida de nós.

Mesmo não sendo fácil e sabendo como nos sentimos, Deus nos dá essa experiência para tratar o nosso caráter e para nos encaixar no plano que ele tem para cada um individualmente.

Ser testado, e pôr em prática o que aprendemos sobre o caráter de Jesus, é uma prova muito difícil.

No entanto, visto por essa perspectiva, muitas vezes o deserto se caracteriza até mais pelos oásis que contém, pois, apesar das experiências doloridas e de deixar algumas marcas, é exatamente o que precisamos para aprender a amar, a ceder, a esperar, e o mais importante: a nos deixar usar por Deus, pois se esse lugar for o da vontade de Deus, não haverá nenhum melhor.

Olhando para Jesus, sendo obediente, sensíveis ao seu querer e dando a nossa participação ao plano que Deus está escrevendo para a humanidade, podemos aprender com o apóstolo Paulo a nos alegrar em qualquer situação (Filipenses 4.4). (APS )

Como oásis no deserto são as lições de Deus nas dificuldades.

Desert

Read in your Bible: Exodus 13.17-18, 21-22

"Jesus was led by the spirit into the wilderness to be tempted by the devil" (Matthew 4.1)

To prepare Moses, God led him to cross the desert and stay in a distant land for 40 years, until it was ready to free his people from Egypt.

Later, God gave Moses and his people to the desert and there also left him 40 years to power during fix it and prepare you to enter the promised land.

Even Jesus was in the desert, guided by the Holy Spirit to be tempted by Satan.

Several times the Bible mentions deserts that men of God had to face so that the plan of God to bring with them.

For being zealous and loving, God also sometimes allows us to desert times during our life, when we feel alone, looking lost in the immensity and without seeing a single direction, however, God kept his promise, and one of them, is to be with us, so that we can trust that, without even realizing, he takes care of us.

Even if it's not easy and knowing how we feel, God gives us that experience to treat our character and to fit in the plan that he has for each one individually.

Be tested and put into practice what we learned about the character of Jesus, is a very difficult test.

However, as for this perspective, many times the desert is characterized by more by OASIS that contains, because, despite the painful experiences and let some brands, is exactly what we need to learn to love, to compromise, to expect, and most importantly: to let us use by God, as if this place is the will of God, there will be no better.

Looking to Jesus, being obedient, sensitive to his want and giving our participation to the plan that God is writing for humanity, we learn from the Apostle Paul to rejoice in any situation (Philippians 4.4). (APS)

As oasis in the desert are the lessons of God in difficulties.

Os misericordiosos / The merciful

Leia em sua Bíblia: I Samuel 30.21-31

"Davi respondeu: Não, meus irmãos! Não façam isso com o que o Senhor nos deu. Ele nos protegeu e entregou em nossas mãos os bandidos que vieram contra nós" (1 Samuel 30.32).

Um dos textos marcantes da Bíblia, é o ensino de Jesus sobre os misericordiosos. Ele afirma que estes alcançarão misericórdia.

Pecadores como somos, corremos o risco de falhas futuras, e se hoje não formos misericordiosos com os outros, certamente não o serão conosco, quando precisarmos de misericórdia.

Quem é misericordioso, geralmente reconhece que o bem de que desfruta, é bênção vinda de Deus, ou seja, que Deus está sendo misericordiosos com ele.

Misericórdia e justiça andam juntas.

Davi e seus homens haviam encontrado a cidade de Ziclaque saqueada, perseguiram os saqueadores e recuperaram os prisioneiros e o saque. Alguns dos seus homens, porém, estavam demasiado cansados para mais este esforço. Estes ficaram então para trás, guardando os pertences dos que foram à batalha.

A leitura de hoje, começa com o retorno de Davi depois da vitória e mostra sua misericórdia e justiça.

Os misericordiosos não são avarentos, e assim Davi decretou: "Todos receberão partes iguais" - e este princípio tornou-se lei em Israel.

Os misericordiosos são também abençoadores.

Davi compartilhou a bênção com todos os que direta ou indiretamente participaram do episódio. Todos os que lhe deram apoio quando foi para a batalha, foram recompensados como ele mesmo e seus soldados. Alguns revoltaram-se vendo a benevolência de Davi.

É preciso ter cuidado para não nos endurecermos, abandonando a misericórdia. Corremos então o risco de ser apenas legalistas, empobrecendo a nossa vida e a dos outros.

Vale a pena lembrar o que Tiago ensina em sua carta (Tiago 2.13): "A misericórdia triunfa sobre o juízo!" (MJT)

Desafio: Eleja o dia de hoje como um dia de atos misericordiosos. Depois reflita sobre os resultados.

The merciful

Read in your Bible: 1 Samuel 30.21-31

"David replied: no, my brothers! Don't do this with what the Lord has given us. He protected us and gave in our hands the bandits who came against us "(1 Samuel 30.32).

One of the major texts of the Bible, is the teaching of Jesus about the merciful. He states that they shall obtain mercy.

Sinners as we are, we run the risk of future failures, and if today we are not merciful to others, certainly won't be with us, when we need mercy.

Who is merciful, generally recognizes that the right of enjoying, is blessing from God, i.e. that God being merciful to him.

Mercy and justice go together.

David and his men had found the city of Ziclaque looted, pursued the Raiders and recovered the prisoners and loot. Some of his men, however, were too tired for this effort. These were so backward, keeping the belongings of those who went to the battle.

Reading today, begins with the return of David after the victory and shows his mercy and justice.

The merciful are not misers, and so David decreed: "All receive equal parts"-and this principle became law in Israel.

The merciful are we become persons who bless also.

David shared the blessing with all those who directly or indirectly participated in the episode. All those who gave him support when he went into battle, were rewarded as himself and his soldiers. Some rebelled seeing benevolence of David.

Care must be taken not to we harden us, abandoning the mercy. We then risk being legalistic only, impoverishing our lives and those of others.

It's worth remembering what James teaches in his letter (James 2.13): "mercy triumphs over judgment!" (MJT)

Challenge: Choose this day as a day of Merciful acts. Then reflect on the results.