sexta-feira, 31 de outubro de 2014

Regra áurea / Golden rule

Regra áurea
Leitura bíblica:
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Assim, em tudo, façam aos outros o que vocês querem que eles façam a vocês; pois esta é a Lei e os Profetas (Mateus 7.12).
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Sei o quanto é custoso e difícil enxergar nossas próprias ações, pois temos um grande empecilho: a parcialidade. Somos parciais principalmente conosco mesmos. E não somente conosco, mas também com quem nos interessa, faz parte de nosso convívio ou por quem nutrimos afeto.
Temos o costume de reclamar do tratamento que recebemos dos outros e nos esquecemos de como os tratamos. Queremos ser acolhidos, mas desprezamos. Queremos ser auxiliados, mas somos indiferentes. Queremos ser honrados, mas humilhamos. Não gostamos de ser criticados, mas criticamos – e sempre achamos que poderíamos ter feito melhor. Sentimo-nos no direito de ter sempre a preferência, mas se alguém recebe algum privilégio, não aceitamos. Somos exigentes com os outros, mas condescendentes conosco mesmos. Nem sempre gostamos de ser tratados da forma que tratamos o nosso próximo.
Queremos ser ajudados em nossos problemas, mas fechamos os olhos aos problemas dos outros. Temos uma imensa dificuldade em aceitar a opinião de outra pessoa e respeitar sua maneira de pensar, mas muitas vezes queremos impor as nossas. Quando nos dispomos a discutir, preferimos ser ouvidos, mas temos uma barreira quase intransponível para ouvir. Não compreendemos o outro, mas nos angustiamos quando não nos entendem. Julgamos a aparência e atitudes das pessoas, mas nos indignamos quando nos olham com maus olhos. Fazemos comentários maliciosos e revelamos segredos dos outros, mas vamos à forra quando somos difamados ou expostos.
Claro que não acho que seja agradável receber um tratamento inadequado, porém mais importante do que se entristecer com o tratamento ruim recebido é sentir o mesmo pesar quando nós não tratamos bem o próximo. Pense nisso! (LFS)

Antes de agir ou falar, é bom pensar em como eu me sentiria se agissem ou falassem assim comigo.


Golden rule
Bible reading:
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So in everything, do to others what you want them to do to you; Since this is the law and the prophets (Matthew 7.12).
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I know how much is costly and hard to see our own actions, because we have a drawback: the partiality. We're especially partial ourselves. And not only us, but also with who interests us, part of our conviviality or by whom we nurture affection.
We have a habit of complaining about the treatment they receive from others and we forget how we treat them. We want to be welcomed, but despise. We want to be helped, but we are indifferent. We want to be honored, but fails. We don't like to be criticized, but we criticise – and we always thought we could have done better. We feel the right to always have the preference, but if anyone receives any privilege, not accept. We are particular about the others, but accommodating ourselves. Not always we like to be treated the way we treat our neighbor.
We want to be helped in our problems, but we close our eyes to the problems of others. We have a lot of difficulty accepting the opinion of another person and respect their way of thinking, but many times we want to impose our. When we argue, we prefer to be heard, but there's an almost insurmountable barrier to listening. We do not understand each other, but in grieve when you don't understand us. We consider the appearance and attitudes of people, but we get excited when we look with bad eyes. Make malicious comments and reveal secrets of others, but we're going to play when we're vilified or exposed.
Of course I don't think it's nice to receive inadequate treatment, but more important than sorrow with the bad treatment received is feel the same grief when we don't treat well the next. Think about it! (LFS)

Before you act or speak, it's good to think about how I would feel if they acted or spoke to me like that.


quinta-feira, 30 de outubro de 2014

Pensar e agir / Thinking and acting

Pensar e agir
Leitura bíblica:
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Eu sou o Senhor, o seu Deus; ajam conforme os meus decretos e tenham o cuidado de obedecer às minhas leis (Ezequiel 20.19).
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Li uma história que dizia: Um dia, um bezerro precisou atravessar uma floresta virgem para voltar a seu pasto. Sendo animal irracional, abriu uma trilha toda tortuosa, cheia de subidas e descidas. No dia seguinte, um cão percorreu essa mesma trilha. Depois foi a vez de um carneiro, líder de um rebanho, que, vendo o espaço já aberto, fez seus companheiros seguir por ali. Mais tarde, os homens começaram a usar esse caminho: entravam e saíam, viravam para os lados, abaixavam-se, desviavam-se de obstáculos, reclamando com toda razão. Mas não faziam nada para melhorar aquilo. Depois de tanto uso, a trilha acabou virando uma estradinha onde os animais de carga se cansavam percorrendo em três horas uma distância que poderia ser vencida em trinta minutos se não seguissem o caminho aberto por um bezerro. Muitos anos se passaram e a estradinha tornou-se a rua principal de um vilarejo, e posteriormente a avenida principal de uma cidade. Todos reclamavam do trânsito porque o trajeto era péssimo. Enquanto isso, a velha e sábia floresta ria ao ver os homens seguindo como cegos o caminho aberto sem nunca se perguntarem se aquela seria a melhor escolha. 
Fazemos muitas coisas simplesmente por fazer, sem avaliar se realmente aquilo é o melhor e, sobretudo, sem questionar se é o que Deus quer de nós.
O caminho correto não é simplesmente seguir uma trilha já aberta. Também não é o acúmulo de atividades e a agenda sempre cheia. Muito menos correto ainda é o caminho da acomodação, não fazendo nada, não se envolvendo com nada. 
A leitura bíblica de hoje é uma seta que aponta na direção certa. Seguindo-a, saberemos o que fazer e teremos motivação para fazer tudo com dedicação e alegria. (HSG)

Deus quer orientar-nos – por que se perder por aí?


Thinking and acting
Bible reading:
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I am the Lord, your God; Act as my decrees and be careful to obey my laws (Ezekiel 20.19).
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I read a story that said: one day, a calf needed to cross a virgin forest to get back to their pasture. Being irrational animal, opened a whole trail winding, full of ups and downs. The next day, a dog ran through this same path. Then it was the turn of a RAM, leader of a herd, who, seeing the space already opened, did his companions follow that way. Later, men began using this path: entered and left, tipped sideways, they themselves, shifted from obstacles, complaining with all reason. But it did nothing to improve it. After so much use, the trail turned into a road where the beasts of burden if people kept stepping through in three hours a distance that could be won in 30 minutes if you don't follow the path opened by a calf. Many years have passed and the road became the main street of a village, and subsequently the main street of a town. All complained of traffic because the path was terrible. Meanwhile, the old and wise forest laughed when he saw the men following like blind men the open path without ever asking if that would be the best choice.
We do a lot of things simply by doing, without assessing whether that really is the best and, above all, without question if that's what God wants from us.
The correct path is not simply following a trail already open. Neither is the accumulation of activities and agenda always full. Much less correct is still the path of accommodation, not doing anything, not getting involved with anything.
Today's scriptural reading is an arrow that points in the right direction. Following her, know what to do and have motivation to do everything with dedication and joy. (HSG)

God wants to guide us – why get lost out there?


terça-feira, 28 de outubro de 2014

Antes e depois / Before and after


Antes e depois
Leitura bíblica:
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Já que estamos recebendo um reino inabalável, sejamos agradecidos e, assim, adoremos a Deus de modo aceitável, com reverência e temor (Hebreus 12.28).
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No livro de Hebreus, o autor descreve como era a vida das pessoas antes de Jesus e como passou a ser depois da chegada dele. Antes, as pessoas não tinham acesso direto a Deus. Era necessário um sacerdote servir de intermediário, mas teria primeiramente de oferecer sacrifícios por si mesmo e depois pelo povo (Hebreus 9.7), alguns destes até diariamente (Hebreus 10.11): um cordeiro no início do dia e outro à tarde (Êxodo 29.38-39). Apesar da grande quantidade de sacrifícios, eles eram imperfeitos, ou seja, não tinham validade eterna. Quando as pessoas tentavam aproximar-se de Deus, diz o texto de hoje no verso 21 que o espetáculo era tão terrível que até Moisés – o líder do povo de Deus, com quem Deus falava diretamente – disse: Estou apavorado e trêmulo!
Todavia, depois do sacrifício único e definitivo de Jesus, tudo ficou mais fácil. Simbolicamente chegamos ao monte Sião, à Jerusalém celestial, à cidade do Deus vivo. Não precisamos ficar com medo, apavorados, como acontecia antes de Jesus. Não são necessários mais cordeiros e outros animais como sacrifício porque Jesus Cristo é o sacrifício perfeito para sempre. Podemos ter acesso a Deus em qualquer lugar, dia e hora. Não necessitamos mais de nenhum intermediário. Pela oração, a leitura da Bíblia e consagração temos livre acesso a Deus. Que facilidade!
Em nossa vida particular também podemos ter a expe­riência do antes e do depois de Jesus. Quem leva sua vida alheio a Jesus, na verdade não tem esperança. Falta-lhe a presença de Deus. Percebendo isso, a humanidade tem tentado muitas coisas e oferecido sacrifícios, mas em vão. Quando, porém, permitimos que Jesus nos reconcilie com Deus, tudo fica mais fácil porque ele passa a dirigir nossa vida e nos conduzir através das nossas dificuldades. (MJT)
 
Não se sacrifique, Jesus já se sacrificou por você.



Before and after
Bible reading:
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Since we are receiving an unshakable Kingdom, let us be thankful and thus we worship the God acceptably with reverence and awe (Hebrews 12.28).
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In the book of Hebrews, the author describes what life was like for people before Jesus and how came to be after his arrival. Before, people did not have direct access to God. Priest was required to serve as intermediary, but would have first to offer sacrifices for yourself and then by the people (Hebrews 9.7), some of these up daily (Hebrews 10.11): a lamb earlier in the day and another in the afternoon (29.38 Exodus-39). Despite the large amount of sacrifices, they were imperfect, i.e. did not have eternal validity. When people tried to get close to God, says today's text in verse 21 that the show was so awful that even Moses – the leader of the people of God, with whom God spoke directly – said: I am terrified and trembling!
However, after the single and definitive sacrifice of Jesus, everything became easier. Symbolically we arrived at Mount Zion, to the heavenly Jerusalem, the city of the living God. We don't need to be scared, terrified, as was the case before Jesus. Are not needed more lambs and other animals as a sacrifice because Jesus Christ is the perfect sacrifice forever. We have access to God anywhere, day and time. Don't need any intermediary. By prayer, Bible reading and consecration have free access to God. That easily!
In our private lives we can also have the experience of before and after Jesus. Who takes your life oblivious to Jesus, actually has no hope. It lacks the presence of God. Realizing this, mankind has tried many things and offered sacrifices, but in vain. When, however, we allow God to reconcile us with Jesus, everything is easier because he is driving our lives and lead us through our difficulties. (MJT)

Not sacrifice, Jesus already sacrificed for you.

"Deus cuida"

(Marcelo Matias, Serafina Correa/RS) Leitura Bíblica: 1 Reis 19.1-7 _______________ Lancem sobre [Deus] toda a sua ansiedade, porque ele tem...