sexta-feira, 31 de julho de 2015

Gangorra / Seesaw

Gangorra
Leitura bíblica:
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É bom que o nosso coração seja fortalecido pela graça (Hebreus 13.9)
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Sobe e desce, sobe e desce... em resumo, pode-se dizer que esta é a biografia do rei Roboão. Para conhecer direito a história, seria necessário ler também os dois capítulos que precedem este indicado para a leitura bíblica (recomendo). No texto de hoje, há uma das descidas de Roboão (foi infiel ao Senhor – verso 2). Depois ele volta a subir (humilhou-se – verso 6 – sim, isso é uma subida porque nos aproxima de Deus). A conclusão do relato, porém, não é favorável a ele (agiu mal... – verso 14).
Roboão era filho do grande rei Salomão e herdou um reino forte, consolidado, rico e pacificado. Não poderia querer algo melhor. Começou em cima na gangorra, mas logo deu a primeira descida: quis mostrar sua força no grito e teve de descobrir que não tinha nada disso. De uma só vez perdeu o domínio sobre dez das doze tribos que formavam seu reino (10.16-17). Ficou só com um pequeno resto. Depois passou a subir um pouco. Um profeta veio alertá-lo contra uns planos de guerra que ele tinha e ele obedeceu ao recado de Deus (11.4). Voltou a descer ao casar-se com muitas mulheres, o que era usual para aqueles reis, mas contrário aos padrões de Deus. Subiu outra vez ao demonstrar sabedoria em relação aos seus filhos (11.23). Em seguida entra o capítulo 12, que você leu hoje.
Uma gangorra é um brinquedo que se move o tempo todo, subindo e descendo, mas não vai a lugar nenhum. Agora, antes que você sacuda a cabeça por não compreender o jeito do rei-gangorra Roboão, permita-me uma pergunta: para onde você está indo? Tem um alvo que valha a pena, como aquele que o apóstolo Paulo cita em Filipenses 3.13-14 (confira!), ou sua vida é uma gangorra como a de Roboão? Nesse caso, veja o que diz o versículo em destaque, e saiba que aquela graça de Deus (seu favor que nos transforma e ajuda) está disponível o tempo todo. Que tal voltar a Deus para então ficar com ele e não descer mais?
RK
 
O caminho com Deus começa embaixo, no arrependimento, e termina em cima, na glória – sem efeito gangorra.




Seesaw
Bible reading:
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It's good that our heart is strengthened by Grace (Hebrews 13.9)
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It goes up and down, it goes up and down ... in short, you could say that this is a biography of King Rehoboam. To meet the right story, it would be necessary to read also the two chapters that precede this indicated to the biblical reading (recommend). In today's text, there is one of the descents of Rehoboam (was unfaithful to the Lord – verse 2). Then he goes back up (humbled himself-verse 6 – Yes, that is a rise because it brings us closer to God). The conclusion of the report, however, is not in favour of it (did was wrong ...-verse 14).
Rehoboam was the son of the great King Solomon and inherited a Kingdom strong, consolidated, rich and pacified. Couldn't ask for anything better. Started up on the seesaw, but soon gave the first descent: wanted to show its strength in the scream and had found out that didn't have any of that. Once he lost the dominion over ten of the twelve tribes that formed their Kingdom (10.16-17). Was left with a little rest. Then went up a little. A prophet came to warn you against some war plans he had and he obeyed God's message (11.4). Back down to marry many women, which was usual for those Kings, but contrary to the standards of God. Rose again to show wisdom in relation to their children (11.23). Then enter the chapter 12, you read today.
A seesaw is a toy that moves all the time, going up and down, but not going anywhere. Now, before you shake your head because you don't understand the way the seesaw King Rehoboam, allow me a question: where are you going? Has a target worth, like that which the Apostle Paul quotes in Philippians 3.13-14 (check!), or your life is a seesaw as Rehoboam? In this case, see what does the verse highlighted, and know that God's grace (his favor that transforms us and help) is available all the time. How about going back to God to stay with him and not get any lower?
RK
 
The way with God begins the repentance, and ends up, in the glory-no effect.
(Source: Daily Gift 18 )

quinta-feira, 30 de julho de 2015

Jesus, o retorno / Jesus, the return

Jesus, o retorno
Leitura bíblica:
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Vigiem, porque vocês não sabem em que dia virá o seu Senhor (Mateus 24.42).
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Quando a gente assiste a um filme bom e sabe que haverá uma continuação dele (ou mais), em geral nos alegramos e ficamos na expectativa de poder assistir à sequência. Mas é interessante que em relação à volta de Jesus, que será real, a grande maioria das pessoas não reage da mesma forma. Pelo contrário, alguns vivem de uma maneira que nem parece que são cristãos ou que esperam por este evento. Não importa qual a sua linha teológica quanto à volta de Jesus Cristo, o fundamental é ter consciência de que ele voltará e estar pronto quando isso acontecer.
Como podemos nos preparar para a volta de Jesus? Antes de mais nada, é preciso que entreguemos nossa vida a Cristo, deixando de lado tudo o que desagrada a Deus. Quando nos arrependemos, ele nos perdoa e transforma. Então, devemos ser verdadeiros seguidores e discípulos (aprendizes) de Cristo, comprometidos com ele e com a sua obra. Depois, é necessário buscarmos uma vida de santificação, ou seja, andar cada vez mais conforme os padrões ensinados pelo próprio Senhor em sua Palavra. Alguém disse: “Viva o dia de hoje como se Cristo voltasse amanhã” – ou ainda neste dia, agora mesmo! Como seria a sua vida se você agisse de acordo com isto? O que você faria ou deixaria de fazer? Quais seriam as mudanças em seu dia a dia?
É importante levar a sério a questão da volta de Jesus Cristo e nos amoldar ao estilo de vida que ele espera de seus seguidores. Além disso, os cristãos devem aguardar a vinda de Jesus. Isso nos ajuda a falar dele para o nosso próximo. Para saber como fazer isto melhor, é bom pedir sabedoria para Deus. A volta de Cristo significa o fim da História, mas quem nele crê não precisa ter medo: também é o início da vida eterna no céu, ao seu lado!
HK
 
Se Jesus ainda não voltou, ainda temos tempo de iniciar ou melhorar nosso relacionamento com ele.




Jesus, the return
Bible reading:
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Watch, because you do not know on what day your Lord will come (Matthew 24.42).
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When we watch a good movie and you know there will be a continuation (or more), in General rejoice and we were hoping to be able to watch the sequence. But it is interesting that in relation to the return of Jesus, which is real, the vast majority of people don't react the same way. On the contrary, some live in a way that doesn't sound like you are Christians or who are waiting for this event. No matter what your theological line regarding the return of Jesus Christ, the key is to be aware that he will come back and be ready when it does.
How can we prepare for the return of Jesus? First of all, we give our life to Christ, putting aside everything which displeases God. When we repent, he forgives us and transforms. So, we must be true followers and disciples (apprentices) of Christ, committed to him and his work. Then, it is necessary to seek a life of sanctification, that is, walk more and more as the standards taught by the Lord in his word. Someone said: "live today as if Christ would come back tomorrow"-or even to this day, now! How would your life if you act according to this? What would you do or would do? What are the changes in your everyday life?
It is important to take seriously the question of the return of Jesus Christ and in shape to the lifestyle that he expects from its followers. In addition, Christians must wait for the coming of Jesus. This helps us talk to our next. To learn how to do this better, it is good to ask God for wisdom. The return of Christ means the end of the story, but who believes in him should not have to be afraid: it's also the beginning of eternal life in Heaven by your side!
HK

If Jesus isn't back yet, we still have time to start or improve our relationship with him.

(Source: Daily Gift 18 )

quarta-feira, 29 de julho de 2015

Apetite / Appetite

Apetite
Leitura bíblica:
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Jesus declarou: “Eu sou o pão da vida. Aquele que vem a mim nunca terá fome” (João 6.35).
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Existe uma clara distinção entre fome e apetite. A fome está relacionada a uma necessidade biológica, enquanto o apetite se liga a um desejo emocional. A saciedade da fome não é necessariamente a saciedade do apetite. Aquilo que nos alimenta e sustenta nem sempre nos apetece, e vice-versa.  Nossa necessidade de alimento é algo constante, nosso apetite varia muito. Jó afirma que o doente não deseja nem mesmo a comida mais gostosa e acha repulsiva até mesmo sua refeição preferida (Jó 33.20), e Salomão diz que o faminto não escolhe paladar, pois para ele até o amargo parece doce (Provérbios 27.7).
Jesus afirmou ser o pão da vida, aquele que preenche e satisfaz as necessidades mais essenciais de nossa alma, que muitas vezes são contrárias ao nosso desejo. Quando precisamos de repreensão, buscamos elogios. Quando deveríamos nos calar, gritamos. Quando o que nos saciaria é a simplicidade, desejamos a opulência. Em vez de discrição, preferimos exposição. No texto que lemos hoje, Eva comeu do fruto apontado pela serpente não por fome, mas por desejo. Aquele fruto de repente lhe prometia vantagens adicionais: além de comer algo agradável, ela poderia ser igual a Deus!
Não creio que Deus nos impede de desejar, o problema é para onde direcionamos nosso desejo. O desejo é algo forte e às vezes difícil de controlar. Quando se trata de uma paixão carnal e egoísta, sua satisfação costuma vir acompanhada por uma culpa e um sentimento de derrota que aumentam ainda mais o vazio da alma. É quando vem a fome de verdade. Precisamos desesperadamente de algo que nos sustente e nos mantenha vivos, que nos sacie de fato. Jesus, o pão da vida, é o único que realmente traz saciedade. E ele mesmo, ao ser confrontado com a fome física, afirmou que mais importante que encher o estômago era saciar a fome pela palavra de Deus (Mateus 4.4). Como anda a sua fome?
LFS
 
O ideal é ter fome e apetite pela palavra de Deus.




Appetite
Bible reading:
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Jesus declared, "I am the bread of life. He who comes to me will never be hungry "(John 6.35).
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There is a clear distinction between hunger and appetite. Hunger is related to a biological necessity, while the appetite binds to an emotional desire. The satiation of hunger is not necessarily the satiation of appetite. What feeds us and sustains us not always want, and vice versa. Our need for food is something constant, our appetite varies greatly. Job States that the patient does not want even the hottest food and think nasty even his favorite meal (job 33.20), and Solomon says that hungry don't choose to taste him until the sour looks sweet (Proverbs 27.7).
Jesus claimed to be the bread of life, the one that fills and satisfies the essential needs of our souls, which are often contrary to our wish. When we need to rebuke, we seek compliments. When should we shut up, yell. When one would know us is simplicity, we wish the opulence. Rather than discretion, we prefer exposure. In the text we read today, Eve ate of the fruit pointed to by the serpent not from hunger, but by desire. That fruit suddenly you promised additional benefits: in addition to eat something nice, she could be equal to God.
I do not believe that God keeps us from want, the problem is where we direct our desire. The desire is something strong and sometimes difficult to control. When it comes to a carnal and selfish passion, your satisfaction tends to come accompanied by guilt and a sense of defeat that increase even more the emptiness of soul. Is when it comes to hunger for truth. We desperately need something that sustains us and keeps us alive, that we indulge in fact. Jesus, the bread of life, is the only one that really brings satiety. And himself, to be confronted with physical hunger, said that more important than fill the stomach was satisfy the hunger for the word of God (Matthew 4.4). How's your hunger?
LFS
 
The ideal is to have hunger and appetite for the word of God.
(Source: Daily Gift 18 )

terça-feira, 28 de julho de 2015

O poder da profecia / The power of prophecy

O poder da profecia
Leitura bíblica:
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O Senhor restaurará o esplendor de Jacó; restaurará o esplendor de Israel, embora os saqueadores tenham devastado e destruído as suas videiras (Naum 2.2).
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Os olhares das pessoas estavam cheios de perplexidade. Como Deus permite que o povo que ele chama de seu escolhido fique nessa situação? Os assírios escravizavam Israel. Tiravam tudo que podiam. Exibiam seu poderoso exército pelas ruas da capital, passavam por cima de quem ficasse à frente dos carros de guerra.
Naum começa dando um retrato de Deus. Paciente, sim, mas ai daqueles que abusam da sua paciência. Depois de descrever o caráter de Deus, Naum profetiza a respeito da ação divina contra a prepotência de Nínive. A profecia ainda se cumpriria, mas é enunciada como se já tivesse acontecido. Deus puniria os assírios pelo que eles vinham fazendo com Israel.
O valor da profecia é sempre nos trazer um ensino do que Deus é. Ele é misericordioso, mas é justo. O que aconteceu aos povos que se julgaram donos do destino dos outros pode ser transferido para o campo pessoal. Cada cristão é um escolhido do Senhor. Ainda que sejamos humilhados pelo inimigo e pelos seus seguidores, é só esperar que o Senhor restaurará nossa alma. Nenhum sofrimento deveria levar-nos a mudar de lado e pensar que haverá vantagens em passar para o inimigo. Nenhum poder pode abalar a Deus, mas nós poderemos ser abalados, se em vez de confiarmos nele passarmos a confiar unicamente em nossas forças.
No entanto, a Escritura Sagrada e suas profecias aumentam nossa confiança e esperança em Deus. Ela tem o poder de nos trazer paz nas horas difíceis e de tentação. Israel aprendeu a confiar na Escritura e, depois do sofrimento, passou a não confiar em nenhum outro poder.
MJT
 
Não se esqueça: Deus honrará aqueles que o honrarem.




The power of prophecy
Bible reading:
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The Lord will restore the splendor of Jacob; restore the splendor of Israel, though the looters have ravaged and destroyed their vines (Naum 2.2).
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The looks of the people were full of perplexity. As God allows the people he calls his choice to stay in that situation? The Assyrians are slaves to Israel. They took everything they could. Displayed his powerful army on the streets of the capital, passed over who stay ahead of rent war.
Naum starts giving a portrait of God. Patient, Yes, but then woe to those who abuse their patience. After describing the character of God, Nahum prophesies about the divine action against the arrogance of Nineveh. The prophecy still serve, but is stated as if it had already happened. God would punish the Assyrians by they came making with Israel.
The value of prophecy is always bringing us a teaching that God is, he is merciful, but fair. What happened to people who have considered owners of the fate of the others can be transferred to the field staff. Every Christian is a chosen of the Lord. Still to be humiliated by the enemy and by his followers, and hope the Lord will restore our soul. No suffering should lead us to change sides and think there will be advantages in moving to the enemy. No power can shake God, but we can be shaken, if instead of relying on it we rely solely on our forces.
However, the Scripture and their prophecies increase our trust and hope in God. She has the power to bring us peace in difficult times and temptation. Israel has learned to rely on Scripture and, after suffering, went on to not trust any other power.
MJT
 
Don't forget: God will honor those who honor.
(Source: Daily Gift 18 )

segunda-feira, 27 de julho de 2015

Renovando a aliança / Renewing the Alliance

Renovando a aliança
Leitura bíblica:
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Fez uma aliança, comprometendo-se a seguir o Senhor (2 Reis 23.3).
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Josias tornou-se rei de Judá com apenas oito anos de idade, mas ele é um dos poucos reis cujo relato se resume na frase: “Ele fez o que o Senhor aprova” (2 Reis 22.2).
No décimo oitavo ano do seu reinado, Josias mandou reparar o templo do Senhor, que estava em mau estado. Nesse processo acharam ali o livro da Lei. O livro foi entregue a Safã, o escrivão, para que o lesse perante o rei. O resultado da leitura do foi que “o rei ... rasgou as suas vestes” (2 Reis 22.11), um sinal de tristeza e perturbação ao descobrir como a nação havia sido desobediente a Deus.
A partir disso houve um período de avivamento espiritual no reino de Judá, começando com o rei Josias e as autoridades, descrito na leitura bíblica indicada para hoje. O rei deu o exemplo e comprometeu-se a seguir o Senhor sem restrições, com o que todo o povo também assumiu o compromisso dessa aliança com Deus. 
Quando estudamos a Bíblia, verificamos que de tempos em tempos o povo de Deus foi levado a renovar a sua aliança com o Senhor. Moisés fez assim com o povo de Israel - encontramos o relato disso no livro de Deuteronômio, capítulo 29; Josué fez a mesma coisa, relatada no livro de Josué, capítulo 24. Nos livros de Samuel e Reis encontramos também alguns relatos de renovação da aliança do povo de Israel com Deus.
Naqueles momentos de renovação da aliança, o povo assumia um novo compromisso de levar com mais seriedade a sua responsabilidade diante de Deus.
De igual modo seria muito salutar que o povo dito cristão - e cada um de nós pessoalmente - renovasse repetidamente o seu compromisso com Deus. Essas atitudes sempre proporcionam uma elevação moral e de bem-estar entre as pessoas, e todos passam a ganhar com isso.
MM
 
Nossa vida depende da aliança que Deus nos oferece – é importante cultivá-la.




Renewing the Alliance
Bible reading:
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Made an Alliance, pledging to follow the Lord (2 Kings 23.3).
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Josiah became King of Judah with only eight years of age, but he is one of the few Kings which is summed up in the phrase: "he did what the Lord approves" (2 Kings 22.2).
In the eighteenth year of his reign, Josiah sent to repair the House of the Lord, which was in poor condition. In the process they found there the book of the law. The book was given to Saphan, the Registrar, so read it before the King. The result was that reading "the King tore their garments" (2 Kings 22.11), a sign of grief and disturbing to find how the nation had been disobedient to God.
From that there was a period of spiritual revival in the Kingdom of Judah, starting with the King Josiah and the authorities, described in the biblical reading indicated today. The King gave the example and pledged to follow the Lord without restrictions, with what all the people undertook this Covenant with God.
When we study the Bible, we find that from time to time the people of God was taken to renew their Covenant with the Lord. Moses did as well with the people of Israel-found the account of this in the book of Deuteronomy, chapter 29; Joshua did the same thing, reported in the book of Joshua, chapter 24. In the books of Samuel and Kings we find also some accounts of renewal of the Covenant of the people of Israel with God.
In those moments of renewal of the Alliance, the people assumed a new commitment to take more seriously their responsibility before God.
Similarly it would be very beneficial to the people, said Christian-and each one of us personally-repeatedly renew their commitment to God. These attitudes always provide a high morale and well-being among people, and everyone to gain from it.
MM
 
Our life depends on the Covenant that God offers us – it is important to cultivate it.
(Source: Daily Gift 18 )

domingo, 26 de julho de 2015

Falar / Talk

Falar
Leitura bíblica:
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Acaso podem sair água doce e água amarga da mesma fonte? (Tiago 3.11)
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Todo dia verbalizamos alguns milhares de palavras. Alguns garantem que as mulheres naturalmente ganhariam dos homens em qualquer concurso cujo critério fosse a quantidade de palavras ditas por dia. Nem mesmo um locutor de futebol chegaria a ter chance com uma mulher. Mas este não é o centro da questão levantada por Tiago. A pergunta não é quantas palavras cada um consegue falar. A pergunta relevante neste caso seria: seja quanto for que você fale diariamente, quantos por cento podem ser classificados como palavras de bênção e quanto como palavras de maldição?
Não estou falando aqui apenas do seu tempo de devocional ou do momento em que você está participando num culto ou em algo do gênero. Estou pensando nas vinte e quatro horas do dia, desde quando acordamos até quando novamente nos deitamos para descansar, sem contar aqueles que falam inclusive quando estão dormindo. Penso naquele momento em que o seu chefe lhe dá uma bronca por algo de errado que foi feito, quando seu filho desobedece a uma orientação que lhe foi dada, quando um motorista intrometido lhe corta a frente no trânsito, ou ainda quando você precisa ligar vinte vezes para uma prestadora de telefonia para que resolvam o seu problema. Sim, nessas horas, quanto do que falamos são palavras de bênção e quantas são de maldição?
Tiago nos alerta para o fato de que nossa língua carrega um aspecto indomável, incontrolável. Quantas vezes percebemos que já falamos algo do qual nos arrependemos depois - uma palavra dita num momento de ira, de tensão ou de falta de reflexão. Como dizia um amigo meu: “Quando vi, já foi”.
Tiago, entretanto, deixa claro que da mesma boca não deveriam sair palavras tão contraditórias. Há algo de errado. Uma figueira não produz azeitonas e uma videira não produz figos. Assim, quem está em busca da perfeição não deve tropeçar naquilo que fala.
CK
 
Que as palavras dos meus lábios agradem a Deus e abençoem as pessoas.




Talk
Bible reading:
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Chance may come out fresh and bitter water from the same source? (James 3.11)
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Every day we speak a few thousand words. Some guarantee that women naturally win of men in any contest whose discretion was the amount of words per day, not even a football announcer would have a chance with a woman. But this is not the central issue raised by James. The question is not how many words each can speak. The relevant question in this case would be: whatever you say on a daily basis, how many percent can be classified as words of blessing and as words of curse?
I'm talking here not just of your devotional time or the moment in which you are participating in a cult or something. I'm thinking of the twenty-four hours a day, since when we wake up when again we lay to rest, not to mention those who speak even when they're sleeping. I think in that moment when your boss gives you a hard time for something wrong that was done, when her son disobeys advice you've been given, when a nosy driver cuts in front him in traffic, or when you need to call 20 times to a telephony provider to handle your problem. Yes, in these hours, how much of that talk are words of blessing and how many are the curse?
James warns us to the fact that our language carries a raging, uncontrollable aspect. How many times do we realize that we've been through something we regret later – a word said in a moment of anger, or lack of voltage reflection. As a friend of mine: "when I saw, I was".
James, however, makes it clear that the same mouth should not leave words so contradictory. There's something wrong. A fig tree does not produce olives and a vine does not produce figs. So, who's in search of perfection should not stumble in what he's talking about.
CK
 
The words of my lips will appeal to God and bless the people.
(Source: Daily Gift 18 )

"Deus cuida"

(Marcelo Matias, Serafina Correa/RS) Leitura Bíblica: 1 Reis 19.1-7 _______________ Lancem sobre [Deus] toda a sua ansiedade, porque ele tem...