Obras não resolvem / Works do not solve

Obras não resolvem Leitura bíblica: Atos 10.1-16 _________________ As tuas orações e as tuas esmolas subiram para memória diante de Deus (Atos 10.4b).  _________________

A história da conversão de Cornélio revela muito a respeito da relação entre fé e obras (atitudes). Como cristão protestante, esta história sempre me gerava certa crise. Afinal de contas, é um consenso entre os protestantes que nossa justificação diante de Deus vem somente pela fé, independente de esforços (obras – Romanos 3.28; 4.6). Então, por que Deus enviou um anjo para comunicar a Cornélio que suas obras (orações e esmolas) “subiram para memória diante de Deus”? Analisando o texto, a resposta está na continuidade do diálogo do anjo com Cornélio, mandando-o chamar Simão Pedro.

Ou seja: Se Deus levava em consideração as boas ações de Cornélio e se estas fossem suficientes para sua entrada no céu, por que “moveria céus e terra” para que ele ouvisse o que o apóstolo Pedro tinha a lhe anunciar? E o que este tinha a dizer? Era a boa notícia (evangelho) da paz com Deus da qual Cristo é o autor (verso 36).

De fato, se houvesse alguma possibilidade de um homem reconciliar-se com Deus por meio de boas obras, este homem seria Cornélio. E a história de seu zelo e de sua necessidade de conversão está registrada no livro de Atos dos Apóstolos para deixar ainda mais claro que todos, sem exceção, carecem da misericórdia e da graça de Deus para serem salvos da morte espiritual (Romanos 2.4). Outro detalhe na história de Cornélio que revela o quanto ele carecia do conhecimento de Deus aparece quando Pedro se encontra com ele e Cornélio imediatamente se prostra e adora Pedro (verso 25). A esta atitude, Pedro o levanta do chão e corrige sua noção imperfeita do que importa para Deus (verso 26).

Seríamos nós também Cornélios querendo conquistar Deus com nossos bons esforços? Aqui fica claro que ele quer mesmo é que aceitemos o presente do seu perdão por meio dos méritos de Cristo.

(ALS)

“Todos pecaram e carecem da glória de Deus, sendo justificados gratuitamente, por sua graça” (Romanos 3.23-24).

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Works do not solve Bible reading: Acts 10.1-16 _________________ Your prayers and your alms have risen to memory before God (Acts 10.4 b).  _________________

The story of the conversion of Cornelius reveals much about the relationship between faith and works (attitudes). As a Protestant Christian, this story always generated certain crisis. After all, it's a consensus among Protestants that our justification before God comes only through faith, regardless of efforts (works – Romans 3.28; 4.6). So, why God sent an Angel to communicate to Cornelius that his works (prayers and alms) "climbed to memory before God"? Analyzing the text, the answer lies in the continuity of the dialogue of the Angel with Cornelius, sending him calling Simon Peter.

IE: If God took into consideration the good deeds of Cornelius and if these were sufficient for his way into heaven, why would "move heaven and Earth" that he heard what the Apostle Peter had to announce? And what does this have to say? Was the good news (Gospel) of peace with God of which Christ is the author (verse 36).

In fact, if there was any possibility of a man to reconcile with God through good works, this man would be Cornelius. And the story of his zeal and his need for conversion is recorded in the book of acts of the Apostles to make it even more clear that all, without exception, are in need of mercy and grace of God to be saved from spiritual death (Romans 2.4). Another detail in the story of Cornelius that reveals how he lacked the knowledge of God appears when Peter meets him and Cornelius immediately prostrates and loves Pedro (verse 25). This attitude, Peter raises off the ground and corrects his imperfect notion of what matters to God (verse 26).

We also Cornelius outswinging God with our good efforts? Here it becomes clear that he really wants is that we accept the gift of his forgiveness through the merits of Christ.

(ALS)

"All have sinned and fall short of the glory of God, being justified freely by his grace" (Romans 3.23-24).

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